شريط الأخبار
زعيم المعارضة الإسرائيلية يقترح إدارة مصر لغزة لمدة 15 عاما مديرية الأمن العام تحذر من الاستخدام الخاطئ للتدفئة. توقعات بانخفاض الدين العام للمملكة دون 83% من الناتج المحلي الاجمالي مجلس السلام.. عضوية لا تتجاوز 3 سنوات وتمتد أكثر للمساهمين بمليار دولار "وزير الثقافة" ينعى متعب الفايز وابنيه الاثنين الذين توفوا إثر حادث غرق مؤلم الشرع: مؤسسات الدولة ستدخل إلى المحافظات الشرقية والشمالية الشرقية الثلاث الرئيس الشرع يستقبل المبعوث الأمريكي الخاص توماس باراك في دمشق المبعوث الأمريكي إلى سوريا: الرئيس الشرع أكد أن الكرد جزء لا يتجزأ من سوريا الأردن يرحب باتفاق وقف النار والاندماج خطوة نحو وحدة سوريا العياصرة يرعى احتفال جمعية الإنماء بمناسبة عيد جلالة الملك عبدالله الثاني الأوقاف: نحو 800 مستنكفًا عن أداء الحج العام الحالي الطاقة السورية: اتفاقيات مع الأردن لتوريد الغاز والتعاون الكهربائي مقترح نيابي يدعو الحكومة لإعادة عطلة الإسراء والمعراج العيسوي ينقل تعازي جلالة الملك وولي العهد لعشيرة المناصير عباد بوفاة الشيخ عايش الجودة ابو كايد ( فيديو وصور ) مكالمة فيديو بين الشرع وعبدي تنتهي دون اتفاق رئيسا الحكومتن حسان ونظيره القطري يؤكد ان على مواقف الدولتين المتطاتقة شبكة "رووداو": اتصال هاتفي بين الشرع وعبدي وزيارة الأخير إلى دمشق لم تتم اليوم أنباء عن انشقاقات جماعية في صفوف "قسد" بمدينة الرقة والجيش السوري يسيطر على سد الفرات اختتام فعاليات مؤتمر "الرياضة من أجل بناء السلام في سوريا" في عمّان السفير الفلسطيني يثمن جهود "الداخلية" في تسهيل سفر الفلسطينيين

"الوزير الأسبق وائل عربيات" .. أخالف معالي وزير الداخليه في جزئية من مبادرته )

الوزير الأسبق وائل عربيات ..  أخالف معالي وزير الداخليه في جزئية من مبادرته )
القلعة نيوز | جمال الرياحي
رد وزير الأوقاف والشؤون المقدسات الإسلامية الأسبق الدكتور "وائل عربيات" على جزيئة في مبادرة وزير الداخلية مازن الفراية التي أطلقتها الوزارة اليوم بشأن تقليص أيام العزاء.
وقال عربيات في منشور له على صفحته الشخصية عبر موقع فيسبوك ما يلي :
( أخالف معالي وزير الداخليه العزيز في جزئية من مبادرته )
( الأصل هو المواساة لأهل المتوفى والتخفيف على المعزين )
مبادرة معالي وزير الداخليه مبادرة طيبه وكريمه( ولكنني أخالفه في جزئية واحده) وهي اقتصار بيت العزاء على يوم واحد ولا حتى على يومين
هذه الجزئية لا اتفق معها لعدة أسباب :-
١- بيت العزاء وجد للتخفيف عن أهل المصاب ومواساتهم وتسليتهم بمصيبتهم وقد أسمى رب العزة الموت بالمصيبة ( فأصابتكم مصيبة الموت ) فبيت العزاء ليس للرفاهية وإنما له دور اجتماعي كبير في وقوف اكبر قدر ممكن من الناس مع ذوي المصاب وهذا لا يتحقق بساعات قليله بل يحتاج إلى فترة يتشارك فيها الناس الاسى والمواساة مع من اصابتهم هذه المصيبه ليشعر ذوو المتوفى بالمشاركة الحقيقية من الناس وعدم الفراغ المباشر بعد حادثة الوفاه مما يساهم في التخفيف عنهم
٢- اقتصار العزاء على يوم واحد او يومين فيه مشقة كبيرة على من يقوم بهذا الواجب لانه في حال عدم تمكنه من الحضور اول يوم لأي ظرف او سبب فإنه لن يتمكن من القيام بهذا الواجب الأخلاقي والاجتماعي بينما عندما يمتد بيت الاجر لأكثر من ذلك فإنه يسهل على الناس المشاركه ويعطي سعة لمن لم يتمكن في اول يوم او اليوم الذي يليه ان يؤدي هذا الواجب بعد ذلك وقد يصدف وجود اكثر من عزاء في وقت واحد وفي مكان واحد فيؤدي لهذا في اليوم الثالث وللعزاء الأخر في اليوم الأول خاصة إذا كان في محافظة غير محافظته مما يخفف من مشقة الذهاب لأكثر من مره لنفس المكان البعيد وهذا بعد اجتماعي مهم في بلدنا ويتفق مع قيمنا ورغبتنا في عدم الشق على الناس القادمين
٣- امتداد بيت العزاء يقلل قدر الإمكان من الاكتظاظات المروريه التي تجعل الناس مضطرين للذهاب في يوم واحد او ساعات محدده مما يخلق أزمات مرورية خانقه وهذا له
بعد آخر إلى غير ذلك من كثير من الأمورالتي تجعل المواساة امراً حقيقيا لا شكليا وأمرا غير مرهق لا امراً متعبا وعبئا على الناس