شريط الأخبار
الحكومة: إنشاء أكاديمية لرفع كفاءات 200 ألف موظف حكومي تحديث القطاع العام في الأردن .. من التخطيط إلى الإنجاز السعودية: غرامات تصل 26 ألف دولار لمن يحاول أداء الحج دون تصريح مشروع سكك حديدية في الأردن بدعم إماراتي يصل 2.5 مليار مفاتيح مغيبة في مناقشات قانون الضمان تخفيض أعداد إدارات ومديريات وأقسام مؤسسة الإذاعة والتلفزيون مصر .. تحسن الحالة الصحية للفنان عبد الرحمن أبو زهرة صربيا تعلن اتفاقا مع شركة إسرائيلية لإنتاج مسيّرات عسكرية النقد الدولي: التعافي السريع ممكن إذا انتهت الحرب قريبًا أتلتيكو يقصي برشلونة من ربع نهائي أبطال اوروبا تكليف القبول الموحد برسم خريطة لتنفيذ امتحان قبول التجسير إضاءة المركز الثقافي الملكي بألوان العلم الأردني احتفاءً بيوم العلم الخارجية الأمريكية: لبنان وإسرائيل اتفقا على إطلاق مفاوضات مباشرة إسرائيل تعتقل وزير الأوقاف الفلسطيني السابق موسكو: 20 عاملا روسيا في منشأة بوشهر النووية الإيرانية مبادرة نوعية في متصرفية ماحص والفحيص تعيد تعريف العلاقة مع المواطن "التنمية المستدامة" يعلن أسماء المقبولين في برنامج سفراء الاستدامة الأمير الحسن يحذر من تصاعد التطرف الإسرائيلي المؤثر على مستقبل الفلسطينيين صدور كتيب عن انجازات المستشارة ربى عوني الرفاعي من الامارات . واشنطن تأمل بأن تفضي المحادثات اللبنانية - الإسرائيلية إلى اتفاق سلام

الإفتاء: صلاة الجمعة لا تسقط إذا وافق يوم العيد

الإفتاء: صلاة الجمعة لا تسقط إذا وافق يوم العيد
القلعة نيوز -

أعادت دائرة الإفتاء العام نشر فتوى سابقة لها، أكدت فيها أن أداء صلاة العيد لا يُسقط فرض الجمعة ولا يُجزئ عنها، مشددة على أن صلاة الجمعة تظل فرض عين على كل مسلم استكمل شروط وجوبها، حتى وإن وافق يوم عيد الفطر أو الأضحى يوم جمعة.

​وبينت الفتوى أن صلاة الجمعة فريضة ثابتة، في حين أن صلاة العيد سنة مؤكدة، والقاعدة الفقهية تقضي بأن السنة لا تُسقط الفريضة، داعية المسلمين إلى الحرص على أداء الصلاتين معاً، أخذا بالأحوط والأبرأ للذمة في مسائل العبادات.

​وأوضحت أن القول بسقوط صلاة الظهر عمن صلى العيد في حال اجتماع العيد مع يوم الجمعة، هو قول "لا يُعتد به"، لمخالفته مذاهب أهل السنة المعتبرة، وتعارضه مع النصوص الشرعية التي أوجبت الصلوات الخمس في اليوم والليلة.

​ودعت دائرة الإفتاء إلى تجنب إثارة الخلافات التي من شأنها تفريق صفوف المسلمين، والالتزام بما استقر عليه العمل في المذاهب الفقهية المعتبرة، مؤكدة ضرورة الأخذ بالمحكمات حفاظاً على وحدة الكلمة واستقرار الأحكام الشرعية.