المهندس: الصرخي الحسني

------------------------------

انْـعِـقَـادَ السُّـنَّـةِ وَالسِّـيـرَةِ وَالمَـنْـهَـجِ، وَإِطْـبَـاقَـهَـا عَـلَى عَـدَمِ رَفْـعِ قُـبُـورِ النَّـبِـيِّ

وَأهْـلِ بَـيْـتِـهِ أَكْـثَـرَ مِـن أَرْبَـعِ أَصَابِـع، فَـضْلًا عَـن البِـنَـاءِ عَلَيْهَا

بغداد - القلعه نيوز - بقلم : احمد الركابي
من الملاحظ جدا ،أنه لا يجوز البناء على القبور لا مسجد ولا غير مسجد ولا قبة، وأن هذا من المنهيات عن النبي واهل بيته -عليهم السلام - اي ان -تقديس القبور والأضرحة- أمر حادث في الإسلام، وإحداثه لم يرتبط بأهل التقوى والعلم، بل ارتبط بأصحاب الدعوات الهدامة وأهل السلطان،

وقد أشار القرآن الكريم إلى مثل ذلك في قوله تعالى عن أصحاب الكهف: { قَالَ الَذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً } [الكهف: 21] فالذين أرادوا اتخاذ مسجد على قبور الفتية هم أهل الغلبة.

وبناءً على هذا التصور المنحرِف في الربوبية نشأ شرك الألوهية، حيث توجه القبوريون إلى الأضرحة وأصحابها بالعبادات والتقربات التي لا يصح صرفها إلا لله عز وجل، ففضلاً عن تبركهم بها على وجه غير مشروع وجعلهم إياها عيداً ومنسكاً حتى إنهم ليحجون إليها... فإنهم عظموها كما لو كانوا يعظمون الله سبحانه، فاقسموا بها، واستشفوا، واستنصروا، ولاذوا بها .

نعم ان هذا الجهل يريد أن يستعبد الإنسان ويجعله خادماً له ومطيعاً طاعة عمياء بحيث لا يستطيع التحرك بحرية ويبقى في كهف مظلم لا يصله شعاع شمس العلوم والمعرفة··أي باختصار نستطيع القول إن الجهل أخطر مرض قد يصاب ويبتلى به أي مجتمع من المجتمعات·· وإذا ما قدر له أن يشن حرب على مجتمع من المجتمعات فالنتيجة دمار وهلاك وتخريب للعقول·


ويعمد الجهل على تلمس مكامن الضعف لدى الإنسان والمسارب التي يمكنه الولوج من خلالها حتى يغير المفاهيم الصحيحة ويزرع الشك في المعلومات المخزنة بالذاكرة ، فاتقوا الله تعالى وأطيعوه، واعرفوا حقه عليكم، فإنه سبحانه وتعالى خلقكم ورزقكم وهداكم وعلمكم :{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ الله عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ الله يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} [فاطر:3].

أيها الناس: حين تضعف الديانة تضمحل الأمانة، وتظهر الخيانة، وتباع الذمم، وتسترخص أرواح الناس، وتستباح حقوقهم، وينتج عن ذلك فساد الأحوال، وتأخر العمران، وتقهقر الحضارة، إذ يسود أهل الجهل والغش، ويؤخر أولو العلم والنصح وعليه فإن من أشدّ ما ابتُلِيَ به الأئمة الأطهار من آل الرسول -عليهم السلام -قيام جماعات من الغلاة أو الزنادقة المندسُّون بين صفوف تلاميذهم بدسِّ كثير من الأحاديث الكاذبة والترَّهات الباطلة والروايات الطائفية التي تبث الفرقة والاختلاف ونسبتها كذباً إليهم أو إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبثِّها

ومن جملة الموضوعات التي كثر افتراء الأحاديث الكاذبة فيها موضوع فضائل زيارات قبور الأئمّة من آل الرسول عليهم السلام، فقد وضع الغلاة أحاديث لا حصر لها في آداب هذه الزيارات وما على الزائر أن يفعله عند الأضرحة والعتبات، وما أُعِدَّ للزائر من عظيم الأجر والمثوبات والفوز بالجنات، واصطنعوا نصوصَ زياراتٍ وأدعية منمَّقة العبارات مليئة بالغلوّ والمبالغات مما يجافي روح التوحيد الناصع من الإطراءات ويناقض ما ذُكِر في كتاب الله من الآيات، ليقرأها الزوَّار عند قبور الأئمة أو قبور ذراريهم فينالوا ثوابات جُزافية وأجوراً هائلةً خياليَّة يمجُّها العقل والشرع.

ومن الجدير بالذكر هو ما بينه المحقق الفيلسوف حول انْـعِـقَـادَ السُّـنَّـةِ وَالسِّـيـرَةِ وَالمَـنْـهَـجِ، وَإِطْـبَـاقَـهَـا عَـلَى عَـدَمِ رَفْـعِ قُـبُـورِ النَّـبِـيِّ وَأهْـلِ بَـيْـتِـهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‌وَآلِهِ وَسَلَّم) أَكْـثَـرَ مِـن أَرْبَـعِ أَصَابِـع، فَـضْلًا عَـن البِـنَـاءِ عَلَيْهَا، وهذا كلامه الواضح جاء فيه :
ك ـ مِـن عَـهْـدِ رَسُولِ اللهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‌وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم) إِلَـى وَفَــاةِ الإمَـامِ الكَـاظِـمِ(عَلَيْهِ‌السَّلَام) سَـنة(183هـ)، نَـتَـيَـقَّـنُ انْـعِـقَـادَ السُّـنَّـةِ وَالسِّـيـرَةِ وَالمَـنْـهَـجِ، وَإِطْـبَـاقَـهَـا عَـلَى عَـدَمِ رَفْـعِ قُـبُـورِ النَّـبِـيِّ وَأهْـلِ بَـيْـتِـهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‌وَآلِهِ وَسَلَّم) أَكْـثَـرَ مِـن أَرْبَـعِ أَصَابِـع، فَـضْلًا عَـن البِـنَـاءِ عَلَيْهَا، فَـمِن أَيْـنَ جَـاءَ البِـنَـاءُ المُخَـالِـفُ لِلْسُّـنَّةِ وَالسِّـيـرَةِ وَالمَـنْـهَـجِ النَّـبَـوِيِّ التَّـوْحِـيـدِيِّ اليَـقِـيـنِيِّ؟!!!!
. النَّـبِيُّ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‌وَآلِهِ وَسَلَّم) أَوْصَـى عَـلِـيًّا(عَلَيْهِ‌السَّلَام):{اِرْفَـعْ قَـبْـرِي أرْبَـعَ أصَـابِع}
. الإمَامُ البَاقِـرُ أوْصَـى الصَّادِقَ(عَلَيْهِ‌السَّلَام):{اِرْفَـعْ قَـبْـرِي أَرْبَـعَ أَصَابِعَ}
. الإِمَامُ الكَـاظِمُ(عَلَيْهِ‌السَّلَام) أَوْصَـى:{لاَ تَــرْفَـعُــوا قَـبْـرِي فَـوْقَ أَرْبَـعِ أَصَـابِـعَ}
[عيون اخبار الرضا(2)للصدوق، البحار(48)، مستند الشيعة(15)النراقي، مستدرك سفينة البحار(1)للنمازي، حياة الإمام الرضا(1)القرشي، الموسوعة الفقهية(2)للأنصاري، جامع أحاديث الشيعة(23)للبروجردي، تفسير نور الثقلين(2)للحويزي:ت عاشور ، موسوعة أهل البيت(14) لعاشور، سفينة البحار(8)لعباس القمي، وسائل الشيعة(2)للعاملي]
ـ اِلْـتَـفِـتْ جَـيِّـدًا، إِنَّ الكَـلَامَ عَـن يَـقِـيـنِـيَّةِ حُـرْمَـةِ البِـنَـاءِ عَـلَى قُـبـورِ النَّـبِيِّ وَأَهْـلِ بَـيْـتِه(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ‌وَآلِهِ وَسَلَّم)،وَعَـدَمِ رَفْـعِـها أَكْـثَـرَ مِن أَرْبَـعِ أَصَابِع، فَـكَـيْـفَ إِذَن بَاقِي القُـبُـورِ؟!! أَلَـيْسَت بِـدْعَـةً وَتَـجْهِـيلًا وَسُـحْـتًـا؟!!!
........المُتَحَصَّل:..........
قَـالَ(شَدِيدُ الْعِقَابِ):
. {وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[البروج(8)]
. {الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}[البقرة(156)]
المهندس: الصرخي الحسني