شريط الأخبار
الدكتورة أبو زعنونة : مهرجان الجميد والسمن جسّد خبراتٍ متوارثة حافظت على جودة المنتج الوطني وقيمته واشنطن تحث رعاياها في الشرق الأوسط على الاستعداد للمغادرة 11.8 مليون برميل يوميا ومليار برميل خارج السوق.. نتيجة الضربات الإيرانية لمواقع النفط ترامب يأمر بضرب إيران .. وجولة جديدة من الهجمات تلوح في الأفق التربية تنفي تأجيل بدء دوام الهيئات التدريسية إلى الأول من أيلول المشاط: الأردن نموذجٌ تنمويٌ فريد في منطقة مضطربة الملك ورئيس الوزراء البريطاني يبحثان أبرز المستجدات الإقليمية "خاتم الأنبياء": كل دولة في المنطقة تجعل نفسها درع دفاع لأمريكا ستحترق الأمير علي: التصويت العلني في انتخابات الفيفا يحمي الاتحادات الوطنية من الضغوط مباحثات أردنية سويسرية لتعزيز العلاقات التجارية والاستثمارية إيران تتهم الولايات المتحدة بتصعيد التوتر في المنطقة التلهوني: أردنيون في 35 دولة استفادوا من خدمات الكاتب العدل الرقمي الجيش يحبط محاولة تهريب مخدرات بواسطة طائرة مسيرة وسائل تواصل عراقية تتحدث عن دك اردني لاراضيهم ردًا على الاعتداءات الاخيرة مدير تربية مادبا السابق يكشف في بيان : الأمين العام للشؤون التعليمية اغلاق خط الهاتف في وجهي بكل استخفاف واستهتار ( تفاصيل ) ترقَّبوا الإطلاق الرسمي لموقع "القلعة نيوز" بحلته الجديدة خلال أيام، لتجربة إعلامية تستحق المتابعة الأردن يدين الاعتداءات الإيرانية الغاشمة على الكويت الارصاد تحذر من التعرض للشمس النائب البشير تشارك في الجلسة الحوارية الثانية ضمن سلسلة "صوت بيوصل" عمّان الأهلية توقّع مذكرة تفاهم مع المجلس الاقتصادي والاجتماعي وتستضيف الاجتماع التاسع لمجموعاته القطاعية

العين بالعين تجعل العالم بأكمله أعمى

العين بالعين تجعل العالم بأكمله أعمى

القلعة نيوز:
د. عبدالله حسين العزام

في العصور القديمة والوسطى أو في المجتمعات البدائية، كان قانون العين بالعين.. والسن بالسن.. أو قانون الانتقام ، يجسد مبدأ العدالة المتبادلة في حالة الصراعات أو الإصابات أو الأضرار.

ما يحدث الآن في المجتمع الدولي والعلاقات الدولية من صراعات وحروب مسلحة يؤكد أن العالم، والدول العظمى، عملت على شرعنة قانون الانتقام والقوة والعولمة في فرض سياساتها التوسعية والإمبريالية على الدول الوطنية، على حساب القوانين والأعراف الدولية والقوانين الإنسانية وقوانين السلم والحرب، وأصبح لمفهوم الحرب نفسه دلالات مغايرة، وشرع السياسيون في استخدامه في سياقات غير مسبوقة، ووفق قواعد لم تألفها مفاهيم السياسة ومصطلحاتها.

وهكذا، وبشكل فجائي أضحى العالم يعيش في دوامة معقدة ومفتوحة من العنف الأعمى، وحروباً يصنع تجارها حدوداً إقليمية وعالمية، يؤمنون بالدولة ويكفرون بها في اللحظة نفسها، يؤسّسون لجغرافيا سياسة مغايرة تقوِّض قواعد العلاقات الدولية المتعارف عليها، ويبنون كيانات هجينة عابرة للأوطان والدول، حتى بتنا نعيش الآن إرهاباً ما بعد حداثياً، يكفُر بالدول والقوانين ويسعى إلى إعادة شريعة الغاب في أبشع صورها القروسطية (القرون الوسطى).

ولقد انعكس ذلك على طريقة عمل العديد من الخارجون عن القوانين والأنظمة والتشريعات السماوية في أوطانهم، والذين يمارسون إجراءات تمييزية وسياسات تعسفية في المنظمات الوطنية العامة التي يعملون فيها للحفاظ على المصالح الشخصية وتحقيق المكاسب المادية والوظيفة في مواقعهم، على حساب المصالح العامة و المصالح الوطنية أو مصالح السلم المجتمعي، أو مصالح الأمن الإجتماعي فهم عادة ما يحاولون، شرعنة الظلم اليومي المنتشر والخبيث في منظماتهم التي تستند لهم مهام إدارة أروقتها و بناء تصورات سلبية مغلوطة عن العاملون فيها، إلى إداراتهم العليا أو للجهات الرقابية، بغرض إقصائهم من العمل المؤسسي وخدمة الصالح العام والبلاد والعباد، للحفاظ على مواقعهم ومكتسابتهم التي تتحقق على حساب حقوق الآخرين من الأفراد والمجتمع.

وعادة ما يحدث ذلك عندما يشعر الخارجون عن القانون في المنظمات العامة بأن مكتسباتهم ستزول ومصالحهم مهددة، جراء رفض بعض العاملون من اتباع الأوامر التي من شأنها أن تؤدي إلى التمييز؛ أو الأضرار بالأمن المجتمعي أو الأمن الوطني، أو نتيجة رفع العاملون دعوى أو تقديم شكوى أو تحقيق في منظماتهم؛ علاوة على رفض ارتكاب أعمال غير قانونية بالرغم من توجيهات صاحب العمل أو طلبه للقيام بذلك من العاملون في تلك المنظمات؛ أو سؤال المديرين أو زملاء العمل عن معلومات تكشف عن المكاسب التمييزية المحتملة والتي بمجملها غير قانونية، أو تعزيز تصاعد الولاءات الضيقة والصغيرة على حساب الولاء للوطن والدولة والثوابت الوطنية ومصالحها العليا، في اتجاه معاكس للمشترك العام، وبما يقوض الأمن، ويعطل سبل السلام، ويعوق التنمية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية.

أخيراً الظلم يولّد الانفجار.. والعنف لن يولّد إلّا عنفاً، والسبيل الوحيد، في وقتنا الراهن، احترام القوانين والأنظمة وحقوق البشر والإنسانية، واللجوء الى معاقبة المقصر بحق الأوطان والمنظمات وإنصاف من يحرص على بناءها وحمايتها، بعيداً عن حاسّة الظلم وشرعنة الباطل بحق الأبرياء، عندها يمكننا ايقاف عجلة الدم ، التي تدور وتدور ولا تزال تدهس البشر يميناً وشمالاً في شتّى بقاع الأرض.