شريط الأخبار
هل تحوّلت كاميرات المخالفات إلى مصيدة للمواطنين؟ أبو رمان يكشف دراسة جديدة تكشف التركيب الحقيقي لكوكب الأرض لغز تحت المحيط .. مدينة غامضة عمرها 9500 عام وفاة صانع المحتوى محمد الشمري نتيجة حادث سير مروع والحزن يسيطر كيف ودعت حياة الفهد جمهورها في آخر ظهور لها قبل المرض؟ أقامت علاقة عاطفية مع أحد موظفيها! .. فضيحة تهز واشنطن لوزيرة عيّنها ترامب وزوجها مُنع من دخول مقر عملها! حقيقة "فخ" الكاميرات بالأردن.. الدويري يكشف لـ "بصوتك" أسراراً لا يعرفها السائقون عن نظام المخالفات خبراء: فنجان القهوة الصباحى يحمى صحة الكبد الكشمش الأسود يعزز المناعة ويدعم القلب بجرعة مركزة أيهما أفضل للقلب جوز البيكان أو الفول السوداني؟ إسبانيا وسلوفينيا وأيرلندا طلبت مناقشة تعليق معاهدة شراكة الاتحاد الأوروبي وإسرائيل المركزية تويوتا تقدّم جيلًا جديدًا من راف فور هايبرد في الأردن بتصميم جريء وأداء متطور ارتفاع حصيلة شهداء غزة إلى 72560 منذ بدء العدوان الأردن يرفض استمرار اقتحامات الأقصى ورفع الأعلام الاسرائيلية فيه الحملة الأردنية توزّع الخبز الطازج على نازحي مواصي خان يونس بسبب تجاوزات الجنازة .. أسرة منة شلبي ترفض تصوير عزاء والدها المخرجة شهد أمين: لا أقدم أحكاماً على الأجيال في "هجرة" رئيس الجالية المصرية بفرنسا: هاني شاكر في حالة حرجة جداً كيفية تفعيل خيارات المطوّر في أندرويد حسان: المشاريع الكبرى تعزز من مصادر قوة الأردن ومنعته الاقتصادية

أسئلة وأجوبة في أحكام التجويد

أسئلة وأجوبة في أحكام التجويد

القلعة نيوز - أسئلة وأجوبة في أحكام التجويد

ما هو تعريف التجويد؟
التجويد لغةً: هو التحسين وفعلُ شيءٍ جيدٍ، أما اصطلاحاً: فهو علم خاص بتلاوة القرآن الكريم يتم من خلاله الإتيان بالحروف من مخرجها الصحيح، متصفةً بصفاته.

ما هو حكم تعلم أحكام التجويد؟
يُعد تعلُّم أحكام التجويد فرضَ كفايةٍ على المسلمين بصفة عامة، وفرضَ عينٍ على العلماء والقراء، وأما تجويد القرآن فهو واجب على كل مسلم، كي يقرأ القرآن بشكل صحيح كما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم.

ما هي فوائد علم التجويد؟
حُسن الأداء، وجودة القراءة المؤدية لرضا الله تعالى، والبعد عن الخطأ، والمساعدة في حفظ القرآن الكريم.

ما هي حالات تفخيم اللام في اسم الله تعالى؟
إن تفخيم لفظ الجلالة يجب في ثلاث حالات، هي:

إذا سُبق لفظُ الجلالة بضمةٍ أو فتحةٍ، كقوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وقوله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ}.
إذا بدأت الآية بلفظ الجلالة، كقوله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
إذا أُضيف على لفظ الجلالة الميم في آخره، كقوله تعالى: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ}.
ما هي الأحرف التي تخرج من الجوف؟
الهمزة والهاء من أقصى الجوف، ثمّ العين والحاء من أوسطه ومن أدناه الغين والخاء.

ما هو نوع المد في الكلمات التالية (الْحَاقَّةُ)، (الضَّالِّينَ)؟
مد لازم كلمي مُثقّل، لأنه أتى في كلمة واحدة، والحرف الذي يلي حرف المد حرف مشدد.

ما هي أقسام الوقف؟
للوقف أربعة أقسام، كلها جائزة عدا الأخير، وهي:

الوقف التام: وهو الوقف الذي يتمم المعنى ولا يتعلق به لفظٌ بعده ولا معنى، ويكون في خواتيم السور، ونهاية القصص.
الوقف الكافي: وهو الوقف الذي يكون تامَّاً من جهة اللفظ، ويتعلق بما بعده من جهة المعنى، كالوقف عند قوله تعالى: {أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}.
الوقف الحسن: وهو الوقف الذي يتم بذاته ولكنه يتعلق بما بعده لفظاً ومعنى، كالوقف عند كلمة "الحمد لله".
الوقف القبيح: وهو الوقف الذي لا يتم معناه بسبب تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى، كالوقف عند كلمة "إله" في قوله تعالى: {وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ}.
ما نوع الوقف على كلمة يستحيي في قوله تعالى: {إن اللهَ لَا يستحي أن يَضَربَ مَثلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا}؟
وقف قبيح، لعدم تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى، ولأنه أفاد معنى غير ما أراده الله تعالى، ومع أنه وقف قبيح إلا أنه يجوز الوقف عليه عند الضرورة كانقطاع النفس أو العطس.

ما الفرق بين إدغام المتماثلين وإدغام المتجانسين؟
في إدغام المتماثلين تتفق الحروف في المخرج والصفة، كقوله تعالى: {فلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ}، أما إدغام المتجانسين فيتفق الحرفان في المخرج ويختلفان في الصفة، ومثاله في قوله تعالى: {أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا}.

ما هي كيفية الإقلاب مع بيان سببها؟
يتحقق الإقلاب من خلال قلب النون الساكنة أو التنوين إلى ميم، ويتم إخفاء الميم في الباء وإظهار الغنة عند النطق بالإخفاء، أما عن سبب الإقلاب فهو لسهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين عند قلبها لميم، ويعتبر أسهل من الإظهار مع اشتراط الإخفاء عند الإتيان بحكم الإقلاب.

ما المقصود بصفة التكرير؟
هي ارتعاد اللسان عند النطق بالحرف، وتكون هذه الصفة في حرف الراء فقط، ويجب الانتباه عند النطق بحرف الراء حتى لا يتكرر خروج أكثر من راء واحدة