شريط الأخبار
ترامب يقول إنه سيدلي بـ"تصريح مهم" بشأن روسيا الاثنين نتنياهو: آمل أن نتمكن من إبرام اتفاق بشأن المحتجزين في غضون أيام الجيش الإسرائيلي يخرق خط الانسحاب مع لبنان الأمن العام يواصل حملة "صيف آمن" ويوجه إرشادات للوقاية من حر الصيف إسبانيا تدعو لتعليق الشراكة فورا بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل شهداء وجرحى جراء العدوان الإسرائيلي المتواصل على قطاع غزة مهرجان جرش فرصة لدعم الابتكار المجتمعي وتعزيز الثقافة المحلية المنطقة العسكرية الجنوبية تحبط محاولة تهريب مواد مخدرة بواسطة طائرتين مسيّرتين متحف السيارات الملكي يفتح أبوابه لزوار مهرجان "صيف عمان " قائد القوات الجوية السورية يلتقي فريق الجيش الأردني المشارك بإخماد الحرائق في ريف اللاذقية أجواء حارة في أغلب المناطق وحارة جدا بالأغوار والعقبة الأردن سدد أكثر من 110 ملايين دولار لصندوق النقد خلال العام الحالي وزير الخارجية الأميركي: متفائلون بشأن اتفاق غزة نتنياهو: شرط وقف إطلاق النار الدائم في غزة هو نزع السلاح نصار: إنجازات النشامى لم تأت بـ"الفزعة".. ونحضّر للمرحلة المقبلة ماكرون يدعو إلى اعتراف فرنسي بريطاني مشترك بدولة فلسطين الصين والدول العربية تطلق مركزًا للتعاون العلمي والتكنولوجي في مجال الصحة العامة وزير الزراعة يرعى حفل تخريج المشاركين بمشروع "بذور للنمو والتطور الشامل" الأردن يرسم ملامح مستقبل الشباب العربي بإطلاق استراتيجية السلام والأمن رئيس الوزراء: العقبة أمامها فرص كبيرة ومشاريع استراتيجيَّة وهذا يتطلَّب جهوداً مضاعفة لدعمها وتنفيذها

سنن الركوع في الصلاة

سنن الركوع في الصلاة

القلعة نيوز- تعريف الركوع

يعرف الركوع في اللغة: بأنه انحناء الظهر كاملاً، أما في الشرع: فأقل انحناء للظهر يسمّى ركوعاً، مع مسّ أو قبض المصلي ركبته بباطن كفيه، ويعد الركوع أحد أركان الصلاة الفعلية، التي لا تصح الصلاة إلا بفعلها، حيث تبطل الصلاة بترك الركوع، سواء تركه المصلي عمداً أو سهواً، ويؤدي الركوع مرة واحدة في كل ركعة من ركعات الصلاة.

سنن الركوع في الصلاة
تناقل عن الصحابة رضوان الله عليهم سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، وغيرها من العبادات، ومن ذلك سنن الركوع في الصلاة، وتقسم إلى سنن فعلية وقولية، وبيان ذلك كما يأتي:

سنن الركوع الفعلية
يسن للمصلي أن يفعل في الركوع ما يلي:

مدّ الظهر مع العنق والرأس، أي بسطهما باستقامة حتى يصبحا على مستوى واحد، حيث جاء في صفة صلاته صلى الله عليه وسلم: (وإذَا رَكَعَ أمْكَنَ يَدَيْهِ مِن رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ)، وهصر ظهره: أي ثنيه من غير تقويس، وأيضاً: (كانَ إذَا رَكَعَ لَمْ يُشْخِصْ رَأْسَهُ، ولَمْ يُصَوِّبْهُ ولَكِنْ بيْنَ ذلكَ)، ويقصد بذلك: أي لا يرفع رأسه ولا يخفضه، بل يجعله في مستوى ظهره.
مد الساقين والفخذين ونصبهما، وعدم ثني الركبتين أثناء الانحناء، وهذا مما يساعد على استواء الرأس والظهر.
قبض باطن الكفين عند وضعهما على الركبتين، مع تفريق الأصابع، أي ألا تلتصق الأصابع ببعضها، مع توجيهها نحو القبلة، حيث جاء في الحديث: (كانَ إذا ركعَ فرَّجَ أصابعَه..)، وأيضاً: (ثمَّ رَكَعَ فوضعَ يديهِ على رُكْبتيهِ كأنَّهُ قابضٌ عليهما..).
إبعاد اليدين عن الجنبيْن، بحيث لا تلتصقان بالجنبين، حيث جاء في الحديث: (ثمَّ رَكَعَ فوضعَ يديهِ على رُكْبتيهِ كأنَّهُ قابضٌ عليهما ، ووتَّرَ يديهِ فَتجافى عن جنبيهِ)،وهذه السنة مشروطٌ فعلها بعدم إيذاء الآخرين، فإن كان في فعلها إيذاءٌ للمصلين، فتقريبهما أفضل، قال النووي رحمه الله عن المجافاة: "ولا أعلم في استحبابها خلافاً لأحد من العلماء، وقد نقل الترمذي استحبابها في الركوع، والسجود عن أهل العلم مطلقاً".
سنن الركوع القولية
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، أذكار يسنّ قولها في الركوع، وهي:

قول سبحان ربي العظيم، للحديث: (فكانَ -يَعني: النَّبيَّ- يقولُ في رُكوعِه: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ)، ويسن تكرارها ثلاث مرات، ويسن زيادة وبحمده، أما إن قالها المصلي مرة واحدة، فهو بذلك يكون حصّل أصل السنة، وتكرارها ثلاثاً هو أكمل وجه في اتباع سنة النبي، مع جواز تكرارها أكثر من ثلاث مرات.
(سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنا وبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي).
(سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ المَلَائِكَةِ والرُّوحِ).
(اللَّهمَّ لَك رَكعتُ، وبِك آمنتُ، ولَك أسلمتُ وعليكَ توَكلتُ أنتَ ربِّي خشعَ سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي للَّهِ ربِّ العالمينَ).
(سُبحانَ ذي الجبَروتِ والملَكوتِ والكِبرياءِ والعَظَمةِ).