شريط الأخبار
عمّان الأهلية تشارك في مصر بالملتقى العربي 31 لتبادل فرص التدريب بين الجامعات عمّان الأهلية ومجموعة أكور توقّعان مذكرة تعاون لتعزيز التعليم التطبيقي بقطاع الضيافة والفندقة حين تصبح البلدية محركاً للتنمية .... رؤية نحو البلدية التنموية الذكية رسالة الى دوله الرئيس : تظلم إداري وطلب تحقيق بخصوص إجراءات الهيكلة الإدارية في وزارة الشباب وما ترتب عليها من آثار وظيفية وإدارية أسماء المستخدمين في «واتساب» تفتح جدلاً كم عدد سفرات رئيس الجامعة الاردنية؟؟ النائب النمور تقتح النار على وزير المياه و 10 أسئلة رقابية عن انقطاع المياه في العقبة الهميسات يفتح النار على الجامعة الأردنية بـ12 سؤالاً نيابياً... ملفات الإنفاق والتعيينات والعطاءات تحت المجهر إيران: سنتخذ كل إجراء نراه ضروريا لصون مصالحنا وأمننا القومي الجيش الامريكي يبدأ سلسلة ضربات في إيران السعودية تطلق المرحلة التجريبية من خدمة "تأشيرة الباقات السياحية" لتسهيل رحلة الزوار وزير الثقافة الأردني يُشيد بأداء المنتخب المصري : مثّل العروبة في مباراة كبيرة وزير الزراعة: ضرورة تصويب المخالفات بحديقة السوسنة السوداء ترامب: ميلوني لطيفة لكنها تقاعست في مساعدتنا مسؤول في الزراعة يخطف تقريرًا من يد أبو رمان ويمزقه جدول ومواقع فعاليات "مهرجان صيف الأردن" في محافظات الوسط والشمال تهنئه بمناسبه النجاح قاضي صدام حسين: حجم المال المنهوب في العراق يفوق ترليوني دولار أبو رمان يقود تفاهمًا إيجابيًا مع الزراعة بشأن السوسنة السوداء وفتحها فورًا بإيعاز من الوزير منصّة زين للإبداع شريكاً استراتيجياً لهاكاثونMENA Space Game Challenge 2026

الرواشدة يكتب : الأردنيون في مواجهة نيران صديقة ‏

الرواشدة يكتب : الأردنيون في مواجهة نيران صديقة ‏
حسين الرواشدة
‏أسوأ رسالة يمكن أن تصل للأردنيين، في مثل هذا التوقيت الصعب ، هي الاستهانة بهم ، والاستخفاف بوعيهم ، واستفزاز فطرتهم الوطنية ؛ لا يهم بتوقيع مَنْ صدرت هذه الرسالة ،سواءً أكانت من قبل تيارات سياسية لا ترى الأردنيين إلا من ثقب أيديولوجياتها ومصالحها وحساباتها العابرة للحدود ، أو من قبل مسؤولين "تبرطعوا" في خيرات الأردن وعلى حساب جيوب الأردنيين، هذه اغلبها للأسف نيران صديقة ، المهم أي اهانه للمجتمع الأردني يجب أن تواجه بالرفض والردع ، وأن نتعامل معها بمنطق الجريمة التي يعاقب عليها القانون.
‏فرق كبير بين أن ننتقد سلوك المجتمع وبين أن نسيء للشخصية الأردنية ، ما شهدناه على صعيد بعض الأعمال الدرامية والتغريدات السياسية والنقاشات العامة المنزوعة من المسؤولية الأخلاقية ، يتجاوز حدود النقد المشروع ، ويصب في دائرة الإهانة وتجريح الكرامة الشخصية التي هي جزء اصيل من الكرامة الوطنية، نحن أمام حالة ( تنمر) على الأردن والأردنيين ، تمتد اذرعها من الخارج إلى الداخل ، وتأخذ أشكالاً متنوعة ، ومتصاعدة أيضاً.
نعم، ‏نُقدّر كل جهد أردني يحاول دراسة حالة المجتمع وفق منهج علمي او فني ، يتوسد الموضوعية والإنصاف للوصول إلى معرفة خصائص بلدنا ومشكلاته، واقتراح ما يناسبها من حلول، كما نقدّر أيّ انتقادات تصب في الصالح العام ، لكن لا يمكن أن نقبل الإساءة للأردنيين أو محاولات الاستقواء عليهم، أو استخدامهم ك" تروس" في ماكينة العبث والفهلوة، الأردنيون تحملوا، أكثر مما يجب، كل ما صدر بحقهم من استهزاء واستخفاف وتشويه ، وحان الوقت لكي يفهم الجميع أن كرامة الأردني فوق كل اعتبار ، هذا ما قاله الملك أكثر من مرة ، وما يجب أن يكون عنواناً للتوافق الوطني العام.
‏بصراحة أكثر ، صمت الأردنيون ، على مدى العقود الماضية ، ربما بدافع الإحساس بعروبتهم، أو التضامن مع قضايا أمتهم، أو ربما لطيبتهم وترفعهم وتساميهم عن الرد عمن يسيء إليهم، لكن هذا الصمت ، للأسف ، فُهم من قبل البعض في سياق قلة الحيلة والضعف ، معقول يصل الأردني إلى مرحلة يخجل فيها من الدفاع عن الأردن خوفاً من أن يتهم بالعنصرية أو الانعزالية؟ معقول تتحول الشخصية الأردنية في بعض الأعمال الدرامية الأردنية إلى "ملطشة " ومادة للسخرية والاستهزاء؟ معقول يتجرأ البعض على اهانه الأردنيين ، وتخوين دولتهم ، وتشويه تاريخهم ، والانتقاص من إنجازاتهم ، ولا نسمع من يقول لهؤلاء أخطأتم ، أو من يحاسبهم على ذلك؟
‏من حق الأردنيين أن يشهرو، اليوم، على الملأ ، ومن دون تردد ، هويتهم الوطنية الأردنية، وأن يعتزوا ببلدهم وإنجازاتهم ، وأن يقولوا: كفى ، لكل من يتقصد الإساءة إليهم، من حقهم أن يدافعوا عن بلدهم دون أن يجدوا من ينتقص من تضحياتهم ، ودماء شهدائهم ، ثم يقول لهم باستعلاء: أنتم أرض الحشد والرباط أو مشاريع شهداء فداء للامةً ، من حق الأردنيين على إداراتهم العامة ان تستدير للداخل ، وان توفر لهم في بلدهم كل ما يلزمهم من عيش كريم ، و تكافؤ فرص ، وأن يطالبوا بحقوقهم وبمحاسبة الذين سرقوا اموالهم وأعمارهم ، لقد تعب الأردنيون من حمل قضايا الآخرين ، ومن جحود الذين شربوا من "البئر" الأردني ثم ألقوا فيه حجارتهم.