شريط الأخبار
وزير الخارجية السوري يلتقي وفدا إسرائيليا في باريس لبحث تعزيز الاستقرار جنوب سوريا الرواشدة عن السلط : إنّها العزيزة والغالية رمز الأصالة والعراقة عبدالعاطي: موقف أردني مصري متطابق تجاه القضية الفلسطينية الخارجية: وفاة أردني وإصابة 4 من عائلة واحدة بحادث سير في درعا حسان وسلام يتَّفقان على عقد اللَّجنة العُليا الأردنيَّة – اللبنانيَّة العام الحالي نواب يتبنون مقترح تعديل قانون نقابة الصحفيين الرواشدة يكرم مبادرة "تراثنا ذهبنا "لجهودها في ترميم ٢٥ بيتا تراثيا أنشئت قبل مئة عام الرواشدة يشارك بندوة حوارية نظمها منتدى السلط الثقافي وزير الشباب يرعى انطلاق المخيم الكشفي العربي في مدينة الحسين للشباب اليابان تموّل مشروعاً لتحسين قنوات الري في الأردن بـ280 ألف دينار ضريبة الدخل والمبيعات تعتمد التوقيع الإلكتروني على تقارير ومذكرات التدقيق اختتام بطولة المملكة للسباحة بالزعانف "صناعة الأردن" تصدر تقريرا حول قطاع الصناعات الخشبية والأثاث بدء البطولة العربية للكراتيه في الأردن غدا برعاية الرواشدة .. انطلاق أعمال "الاجتماع التنسيقي لترشيح الملف العربي المشترك "الفخار اليدوي" المومني : ‏الدراية الإعلامية ضرورة لمواجهة التضليل سميرات: مشروع التأمين على المسؤولية المهنية للمكاتب الهندسية يكرر أخطاء سابقة وهذه ابرز المحاذير لقطة لبوتين من ألاسكا تهز الرأي العام الصيني (صورة) استقرار أسعار الذهب محليا هل تشهد المملكة موجات حر قادمة.. توضيح من الأرصاد

لماذا اوصى الخليفة الرابع الأمير علي.. باخفاء قبره .... الصرخي محققاً

لماذا اوصى الخليفة الرابع الأمير علي.. باخفاء قبره .... الصرخي محققاً

بغداد - القلعة نيوز - .حمد العاملي
أوصى إمام المتقين-عليه السلام- أهل بيته بإخفاء قبره بعد وفاته لعلمه بأن الأمر سيصير إلى أعدائه من بعده, إذ إنهم لا يتورعون عن نبش القبر بغضاً وعداوة له. فلماذا قام بذلك

السبب الاول
أجاب الإمام جعفر الصادق-عليه السلام- عن سؤال أحد أصحابه وهو صفوان الجمال عن السبب الذي منع أهل البيت-عليهم السلام- من إظهار القبر,فقال-عليه السلام:(حذراً من بني مروان والخوارج أن تحتال في أذاه)موسوعة الإمام علي بن أبي طالب –عليه السلام-...لكن أشد حرباً وجرماً على الإمام-عليه السلام- هم خوارج الشيعة السبئية - والأن الشيرازية ومن والاهم

السبب الثاني:- حكم الإمام علي-عليه السلام- وجهه على الشيعة....أمثال السبئية والأن الشيرازية ...
علي بن أبي طالب-عليه السلام- حين خذله الشيعة و لم ينصروه في عده معارك،بعدما بايعوه وحلفوا على طاعته و الولاء له و تستروا وراء اسمه، و لكن كلما دعاهم إلى المناصرة بدأوا يتسللون منها ملتمسين الأعذار و بدون التماسها أحياناً حتى قال مخاطبا إياهم:
(( أما بعد، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لخاصة أوليائه وهو لباس التقوى ودرع الله الحصينة وجُنَّتُهُ الوثيقة فمن تركه رغبة عنه ألبسه الله ثوب الذل وشمله البلاء ودُيِّثَ بالصغاروالقَمَاءة،وضرب على قلبه بالأسداد وأديل الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف، ومنع النصف.ألا وإني قد دعوتكم لقتال هؤلاء القوم ليلاً ونهاراً، وسراً وإعلاناً ,وقلت لكم اغزوهم قبل أن يغزوكم فوالله ما غزي قوم قط في عقر دارهم إلا ذلوا، فتواكلتم وتخاذلتم حتى شنت عليكم الغارات وملكت عليكم الأوطان. فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ (شدة الحر) أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!)ياأشباه الرجال ولا رجال (!!)
حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أركم و لم أعرفكم معرفة، و الله جرت ندماً و أعقبت سدماً.... قاتلكم الله. لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأيي بالعصيان والخذلان حتى لقد قالت قريش: إن ابن أبي طالب رجل شجاع و لكن لاعلم له بالحرب. و لكن لا رأي لمن لا يطاع)).نهج البلاغة ص 88ـ 98 مكتبة الألفين. أيضاً نهج البلاغة ـ ص 70،71 طبعة بيروت.

السبب الثالث..في حكم باقي الأئمة - عليهما السلام- على الشيعة الخوارج: شهادة الحسن بن علي-عليه السلام- ضد الشيعة..و يدعون حبه و أنه حجه
وقال الحسن بن علي- عليه السلام- واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه(أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟...الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).
شهادة الباقر-عليه السلام-ضد شيعته.الذين يدعون محبته.وهو نفسه لا يحبهم--هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخرأحمق)!!رجال الكشي ص (179).
وهذا موسي بن جعفر الكاظم -عليه السلام-....يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين- ولو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد- ولوغربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكواعلـى الأرائك، فقالوا:نحن شيعة علي.(إنما شيعة علي من صدق قوله فعله).الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).


السبب الرابع .. ..تحقيقاً وتدقيقاً وبضرس قاطع ...أئمة الهدى-عليهما السلام- هم اعلم الناس في وصايا الأمام علي-عليه السلام-ومنها وواليها إخفاء واعفى قبر الإمام علي -عليه السلام- الخوف من خوارج الشيعة-السبئية -والشيرازية المشعوذين المنافقين -وإلى يومنا هذا ...
-الآن- مع المحقق والمفكر الإسلامي الصرخي الحسني..في تحقيق.. رابط البث

https://www.youtube.com/c/Alsarkhyalhasny/

هَلْ يَبْقَى لِلْنَّبْشِ مَوْضُوعٌ؟ وَهَل يَبْقَى لِلْنَّبْشِ كَلَامٌ وَحَدِيث؟!!- لِـمَ الضَّجِيجُ عَلَى القُبُورِ الفَارِغَة وَلِـمَ البُكَاءُ وَالعَوِيلُ؟!!
الرُّوحُ وَالعَظْمُ وَاللَّحْمُ كُلُّها تُرْفَعُ إلَى السَّمَاءِ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أيَّام--أي: أنَّهُ لَا يُوجَدُ شَيْءٌ فِي القَبْرِ، لَا تُوجَدُ رُوحٌ وَلَا جَسَدٌ، لَا يُوجَدُ عَظْمٌ وَلَا لَحْمٌ،--- أيْ: أنَّهُم إذَا حَفَرُوا وَنَبَشُوا فَلَا يَجِدُونَ شَيْئًا أبَدًا أبَدًا أبَدًا !!

twitter.com/AlsrkhyAlhasny
twitter.com/ALsrkhyALhasny1
instagram.com/alsarkhyalhasany