شريط الأخبار
وزيرا الاقتصاد الرقمي والاستثمار يختتمان جولة مكثفة في التشيك لتعزيز الشراكات الاستثمارية "الإدارية النيابية" تعقد لقاء تشاوريا مع أعضاء مجالس بلدية ومحافظات سابقين ولي العهد يصل الدوحة لتقديم واجب العزاء بوفاة الشيخ حمد وزارة الثقافة تنظم ندوة حول السردية الأردنية في مادبا الاحد المقبل إرادة ملكية بالموافقة على إجراء تعديل على حكومة الدكتور حسان الحجايا تُمّطر وزارة التنمية الاجتماعية بحزّمة من الأسئلة النيابية / تفاصيل الكتيبة الخاصة 101 تقيم امسية لولي العهد باختتام خدمته مساعدا لقائدها العودات يوضح: مجالس امناء الجامعات لا تمارس اعمالا بعد انتهاء المدة اللواء المعايطة يترأس اجتماعاً أمنياً لمتابعة الاستعدادات لمهرجان جرش في دورته الأربعين رغم غيابه .. الرياطي يثير جدلا في مجلس النواب الأردن يدين هجوم ميليشيا الحوثي على المنطقة الجنوبية في السعودية "واشنطن بوست" تكشف عن قوة أميركية ضخمة لحصار إيران جلبة تحت القبة بعد احتجاج القباعي على مناقشة قانون الجامعات دوي خمسة انفجارات في محيط بندر عباس قرب مضيق هرمز حسان يزور السفارة القطرية معزيا بوفاة الأمير الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني تجارة عمّان تنجز أكثر من 58 ألف معاملة عبر "المكان الواحد" خلال 3 اشهر مستقلة الانتخاب بانتظار مخاطبة النواب بشأن الرياطي .. وترجيح اداء اليمين الجلسة القادمة مقتل شخص وجرح 8 بهجوم إيراني على ناقلتي نفط إماراتيتين الضمان يمنح تسهيلات مالية استثنائية للقطاع السياحي أجواء صيفية عادية حتى الجمعة

أسئلة وأجوبة في أحكام التجويد

أسئلة وأجوبة في أحكام التجويد

القلعة نيوز - أسئلة وأجوبة في أحكام التجويد

ما هو تعريف التجويد؟
التجويد لغةً: هو التحسين وفعلُ شيءٍ جيدٍ، أما اصطلاحاً: فهو علم خاص بتلاوة القرآن الكريم يتم من خلاله الإتيان بالحروف من مخرجها الصحيح، متصفةً بصفاته.

ما هو حكم تعلم أحكام التجويد؟
يُعد تعلُّم أحكام التجويد فرضَ كفايةٍ على المسلمين بصفة عامة، وفرضَ عينٍ على العلماء والقراء، وأما تجويد القرآن فهو واجب على كل مسلم، كي يقرأ القرآن بشكل صحيح كما نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم.

ما هي فوائد علم التجويد؟
حُسن الأداء، وجودة القراءة المؤدية لرضا الله تعالى، والبعد عن الخطأ، والمساعدة في حفظ القرآن الكريم.

ما هي حالات تفخيم اللام في اسم الله تعالى؟
إن تفخيم لفظ الجلالة يجب في ثلاث حالات، هي:

إذا سُبق لفظُ الجلالة بضمةٍ أو فتحةٍ، كقوله تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وقوله تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ}.
إذا بدأت الآية بلفظ الجلالة، كقوله تعالى: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}.
إذا أُضيف على لفظ الجلالة الميم في آخره، كقوله تعالى: {وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ}.
ما هي الأحرف التي تخرج من الجوف؟
الهمزة والهاء من أقصى الجوف، ثمّ العين والحاء من أوسطه ومن أدناه الغين والخاء.

ما هو نوع المد في الكلمات التالية (الْحَاقَّةُ)، (الضَّالِّينَ)؟
مد لازم كلمي مُثقّل، لأنه أتى في كلمة واحدة، والحرف الذي يلي حرف المد حرف مشدد.

ما هي أقسام الوقف؟
للوقف أربعة أقسام، كلها جائزة عدا الأخير، وهي:

الوقف التام: وهو الوقف الذي يتمم المعنى ولا يتعلق به لفظٌ بعده ولا معنى، ويكون في خواتيم السور، ونهاية القصص.
الوقف الكافي: وهو الوقف الذي يكون تامَّاً من جهة اللفظ، ويتعلق بما بعده من جهة المعنى، كالوقف عند قوله تعالى: {أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}.
الوقف الحسن: وهو الوقف الذي يتم بذاته ولكنه يتعلق بما بعده لفظاً ومعنى، كالوقف عند كلمة "الحمد لله".
الوقف القبيح: وهو الوقف الذي لا يتم معناه بسبب تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى، كالوقف عند كلمة "إله" في قوله تعالى: {وَما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ}.
ما نوع الوقف على كلمة يستحيي في قوله تعالى: {إن اللهَ لَا يستحي أن يَضَربَ مَثلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوقَهَا}؟
وقف قبيح، لعدم تعلقه بما بعده لفظاً ومعنى، ولأنه أفاد معنى غير ما أراده الله تعالى، ومع أنه وقف قبيح إلا أنه يجوز الوقف عليه عند الضرورة كانقطاع النفس أو العطس.

ما الفرق بين إدغام المتماثلين وإدغام المتجانسين؟
في إدغام المتماثلين تتفق الحروف في المخرج والصفة، كقوله تعالى: {فلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ}، أما إدغام المتجانسين فيتفق الحرفان في المخرج ويختلفان في الصفة، ومثاله في قوله تعالى: {أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا}.

ما هي كيفية الإقلاب مع بيان سببها؟
يتحقق الإقلاب من خلال قلب النون الساكنة أو التنوين إلى ميم، ويتم إخفاء الميم في الباء وإظهار الغنة عند النطق بالإخفاء، أما عن سبب الإقلاب فهو لسهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين عند قلبها لميم، ويعتبر أسهل من الإظهار مع اشتراط الإخفاء عند الإتيان بحكم الإقلاب.

ما المقصود بصفة التكرير؟
هي ارتعاد اللسان عند النطق بالحرف، وتكون هذه الصفة في حرف الراء فقط، ويجب الانتباه عند النطق بحرف الراء حتى لا يتكرر خروج أكثر من راء واحدة