شريط الأخبار
أزمة جديدة تضرب مصر وتهدد أمنها الغذائي إيران.. زلزال بقوة 4.5 درجة يضرب محافظة هرمزكان واقعة مأسوية.. انهيار اللاعبين بعد إعلان وفاة مدربهم أثناء المباراة الثروة السيادي النرويجي يرفض حزمة مكافآت قدرها تريليون دولار مقترحة من "تسلا" لماسك بوتين: روسيا تعرف كيف توحد صفوفها في مواجهة التهديدات بسبب التحكيم.. ميدو يوجه رسالة لوليد صلاح الدين تقرير: غضب ترامب من تقرير تلفزيوني دفعه لتهديد نيجيريا الكنيست الإسرائيلي يصوّت الأربعاء على مشروع "قانون إعدام الأسرى" إعلام: فرنسا تطلب من لبنان توقيف 3 جنرالات من نظام الأسد حتى في البحر .. "إسرائيل" تبحث عن "الهاتف المفقود" الشيباني يعيد دبلوماسيين انشقوا عن نظام الأسد .. واحتفالات بدمشق مهندس احتلال العراق .. وفاة "ديك تشيني" نائب الرئيس الأميركي الأسبق رئيس النواب يستمع لمطالب أطباء الأسنان بشأن حقن التجميل رئيس الوزراء البريطاني الأسبق يتهم BBC بتزوير لقطات ضد ترامب مدير التلفزيون الأردني: اخترنا الإعلاميين الجدد بـ "مهنية" بعد تجارب لأكثر من شهرين حماس: العثور على جثة جندي إسرائيلي شرق الشجاعية وزيران يتفقدان مجمعا رياضيا مغلقا منذ 4 سنوات ويوجهان باستمرار إغلاقه سموتريتش: 250 مليار شيكل كلفة الحرب في غزة قلق إسرائيلي من اقتراب فوز زهران ممداني برئاسة بلدية نيويورك وزير التربية يفتتح المبنى الجديد لمدرسة باعون ويتفقد عددا من المدارس في عجلون

ميسون عبد الدين تكتب : علاقات إنسانية

ميسون  عبد الدين تكتب : علاقات إنسانية

علاقات إنسانية

القلعة نيوز:

ميسون عبد الدين

الاثنين 24_7_2023

يترتّب على التحلي بالقيم الأخلاقية والصفات الحسنة العديد من الآثار الإيجابية التي تعود بالخير على الفرد والمجتمع ، فبها تتحقّق المودة والرحمة ، وبانتشارها يعم الإخلاص والاحترام ، وبثبوتها تترسخ المساواة والإنصاف ويزداد الوئام والإخاء ، وتنفك بها أعظم العوائق ، وبالتزامها تظهر قوّة المجتمع ووحدته ، وكل هذا يخلق نوع من العلاقات الإنسانية المتينة التي تعد الأساس لبقاء الأمم ومفتاح للنجاح والتغيير نحو الأفضل .

يحكى أن القائد يانغ مانشون حاكم مدينة أنسي ( أنشي ) التابعة لمملكة غوغوريو( 37 ق . م – 668م ) إحدى ممالك كوريا القديمة كان مثالاً للقائد الفذ ، ورمزاً للعدل والتواضع ، الأمر الذي مكنه من كسب القلوب وقيادة العقول ، فجمع الناس بإحسانه وعطفه ، وأغدق عليهم بلطفه وأنسه ، إذ وضع حقوق شعبه مركز اهتمامه ، ووجه عنايته للحفاظ على كرامتهم وأمنهم ، فالتف حوله الصغير والكبير وكثر أعوانه ومحبيه .

أدهش يانغ مانشون أعدائه بحسن معاملته لرعيته ، فلما أرسلوا إليه من يقتله وجده رجلاً بسيطاً يرتدي الرث من الثياب ويعمل بيديه ، ويساعد العمال في جر العربات ، ثم يجلس بينهم يتناول الطعام ويتجاذب أطراف الحديث ، وفي إحدى الليالي خرج مانشون وحيداً كعادته في جولة من جولاته يحمل في يده صرة من الطعام يريد بها أسرة فقيرة فدخل عليهم وجالسهم وداعب أطفالهم والرجل يتبعه يريد قتله فلما رأى صنيعه هذا وقف مذهولاً .

وفي سلسلة من الحملات العسكرية التي قام بها امبراطور الصين تايزونج ( 599م – 649م ) الذي يُعتبر كأحد أفضل الأباطرة في التاريخ الصيني ، والذي عُرف بهزيمته لمنافسيه وانتصاره في كل معاركه وبلغت الإمبراطورية في عهده حداً كبيراً من التوسع والقوة ، هاجم جيش التانغ الصيني مدينة أنسي لكنه لم يفلح في اقتحامها ، فقد استبسل يانغ مانشون وجنوده في دفاعهم عن المدينة رغم هجمات جيش التانغ المتكررة التي كانت تصل الى ست أو سبع مرات في اليوم ، لكن المدافعين كانوا يصدوهم في كل مرة ، واستمرت هذه الحرب لأسابيع كثيرة ،ففكر الإمبراطور الصيني تايزونغ في بناء تل ضخم يمكّنهم من اقتحام المدينة وقتل مانشون ، لكن أهل المدينة والجنود المدافعين عنها وعلى رأسهم القائد مانشون استولوا على هذا التل بنجاح بعد ثلاثة أيام من الاعتداءات الدموية فاضطر الإمبراطور الصيني للانسحاب وأعلن هزيمته أمام أنسي وشعبها .

استطاع مانشون أن يظهر قوته وقدرته الإيجابية في شتى المواقع والميادين ، وأن يحافظ على الود والاحترام والطاعة بينه وبين شعبه ، وأن يريهم في نفسه عدلاً وتواضعاً عالياً لترتفع مكانته في أعينهم ، ولك أن تتخيل كيف عمل شعبه على مجابهة المخاطر المحدقة به وحمايته أثناء المعركة ، فقد صنعوا من أجسادهم دروعاً لصد الضربات عنه ، ولعلك تعقل كيف قام بعضهم بالتخلي عن حياته في سبيل بقاء من لا تدرك قيمته ، ولعلك ترى الفارق جلياً بين حاكم يقدم شعبه وكل ما يملك للحفاظ على عرشه ، وبين شعب يقدم كل ما يمكن للحفاظ على قائده .

إننا في هذا العصر أكثر ما نكون في حاجةٍ إلى مثل هذه العلاقات الإنسانيَّة الثمينة المبنية على الأسس الطيبة التي تتسم بإظهار التقدير والتكريم والاهتمام بحاجات الفرد والجماعة قولاً وفعلاً ، بهدف الوصول الى جوٍ يسوده التفاهم والاحترام والثقة المتبادلة .