شريط الأخبار
العليمات.. يكتب: أهلاً بمنتخب العراق الشقيق في بلدهم الثاني الأردن لا تحتاج إلى رجال أقوياء ولكن إلى مؤسسات قوية طائرات الدرون تكتب في سماء الزرقاء قصيدة وطنية من ضوء وولاء ضبط فتاة اساءت لبلد شقيق وجمهوره بفيديو جرى تداوله وزير الأوقاف ينفي مكة المكرمة: كلام عار عن الصحة هدفه التشويه المنتخب الوطني ت23 يختتم معسكره التدريبي في تونس منتخب النشامى يواصل تحضيراته استعدادا لمواجهة العراق بتصفيات كأس العالم العين العرموطي: مبروك يانشامى فأنتم الفرح والمجد الأمير علي يهنئ بتأهل النشامى للمونديال: "العيد عيدين" الحملة الأردنية والهيئة الخيرية توزّعان كعك العيد جنوب خان يونس الداخلية السعودية تدعو الحجاج لالتزام المسارات أيام التشريق المواقع السياحية في الطفيلة تشهد حركة سياحية نشطة فعاليات احتفالية بالمناسبات الوطنية ومواقع مخصصة لبث مباراة الأردن والعراق الثلاثاء المقبل خبراء في عجلون يؤكدون أهمية الحد من التلوث البلاستيكي في عيد الجلوس.. فعاليات المفرق تحتفي بإنجازات الملك عبدالله الثاني في ذكرى الجلوس.. أبناء العقبة يستذكرون الإنجازات التي تحققت في عهد جلالة الملك الزرقاء في عهد الملك عبدالله الثاني.. مشاريع كبرى ونهضة شاملة عيد الجلوس الملكي.. نهج مستمر برعاية ذوي الإعاقة ودمجهم صحة غزة تحذر من انهيار المنظومة الصحية جنوب قطاع غزة حجاج بيت الله الحرام يستقبلون أول أيام التشريق

المحقق الصرخي مغردا حول مطامع ايران الفارسية: كُبَرَاء وَمُنَجّمُو الفُرْس.. وَالثّأر لِإيوَان المَجُوس!!

المحقق الصرخي مغردا حول مطامع ايران الفارسية: كُبَرَاء وَمُنَجّمُو الفُرْس.. وَالثّأر لِإيوَان المَجُوس!!


ايران المجوسية تسعى لاعادة مجد الامبراطورية الفارسية ولتحقيق ذلك فقد سرق قادتها الدين الاسلامي

هكذا حطم عمر بن الخطاب ايوان كسرى الذي تحلم ايران باعادته


القلعه نيوز - بغداد - احمد الملا

بعدما هزم الخليفة الثاني عمر- رض- الجيوش الفارسية في معركة القادسية وحرر العراق من هيمنة المجوس وأخبر كسرى الفرس ( يزدجرد ) بذلك الأمر؛ لاذ بالفرار وودع إيوانه في بغداد قائًلا (( السلام عليك أيها الإيوان ها أنا ذا منصرف عنك وراجع إليك أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه )) ...

هذه المقولة تكشف للجميع وبكل وضوح أسباب السعي الحثيث من قبل حكام الفرس المجوس للسيطرة والهيمنة على العراق والتي كشفت عنها تصريحات العديد من المسؤولين الإيرانيين منها ما قاله مستشار روحاني " العراق عاصمة الإمبراطورية الفارسية "

وكذلك تصريح عطا الله صالحي " ليس من حق العراق منع الإيرانيين من دخول أراضيهم ، لأنه بالأساس هذه ارض أجدادنا و نحن أحق فيها ، لذا يتوجب على العراقيين معرفة هذه الحقيقة و تجنب مجاراة الأمة الإيرانية"!!!..

هؤلاء المجوس ينظرون إلى أن ما قاله يزدجرد كنص ديني وعقيدة مجوسية ؛ لذلك يسعون إلى تحقيقها وكل منهم يرى في نفسه أنه هو ذلك الرجل أو ذلك الابن الذي حان زمانه وآن أوانه من أجل العودة والأخذ بثأر إيوان كسرى ؛ ولهذا عمدوا على سرقة الدين الإسلامي وإنتحاله من أجل تحقيق تلك النبوءة؛ ؛ فيأتي الحاكم الفارسي المجوسي ويدعي الإنتساب إلى الإسلام وإلى مذهب التسنن أو مذهب التشيع ويدعي الولاية ويحرق الحرث والنسل من أجل أن يحقق حلم كسرى الفرس ؛ والأغبياء يصدقون به ويدافعون عنه ويبذلون أنفسهم من أجل حلم يزدجرد ونبوءته !!...

ومن يقرأ أو يطلع على هذه النبوءة؛ يثبت لديه أن هذه المقولة نابعة من الكهانة والشعوذة ؛ لأنه من المستحيل أن يأتي الوحي على يزدجرد ويخبره بنبوءة العودة خصوصًا وأن الرسالات السماوية ختمت بالإسلام؛ فهل يعقل أن يأتي الوحي لشخص مخالف للإسلام وغير معتنق له؟؟!!

لذا فلا يبقى إلا احتمال الكهانة والشعوذة ووحي الشيطان هو من أخبر كسرى بذلك؛ مع فرض أن يكون أن كبراء المجوس قد دسوا هذه المقولة حتى يعيدوا أمجاد إمبراطوريتهم المهزومة على يد الخليفة الثاني- رض- وبكل التصورات والاحتمالات المطروحة يبقى الهدف واحد وهو العودة إلى إيوان كسرى سواء كانت الوسيلة إنتحال الإسلام والمذهبية أو بالكهانة أو بالدس؛ والأغبياء والسذج انطلت عليهم هذه الأمور وأصبحوا حطبًا لنار الفرس المجوسية ...

* لمعرفة تفاصيل أكثر دقة ووضوح يرجى الإطلاع على تغريدة السيد الأستاذ الصرخي الحسني التي نشرها على حسابه الشخصي في موقع تويتر والتي تمثل الحلقة الأولى من بحثه الموسوم (( عمر ( رض ) ... إيوان كسرى بين الدين والتنجيم )) ... https://twitter.com/AlsrkhyAlhasny/status/1298587595161645057/photo/1


الصرخي الحسني @AlsrkhyAlhasny · ٢٦ أغسطس 1ـ كُبَرَاء وَمُنَجّمُو الفُرْس...وَالثّأر لِإيوَان المَجُوس!! التّنجِيم شُعْبَة مِنْ السِّحْر الثَّأْر لِكِسرَى وَإيوَانِه..مَطلَب زعاماتِهم الدائم السّـلَام عَلَيكَ أيّهَا الإيـوَان!!..شعْوَذة وَوحْيُ شيطانيّ عُمَر(رض).....إيوَانُ كِسْرَى...بَينَ الدّين وَالتّنْجِيم