شريط الأخبار
"الدوار" عند الإنحناء.. ما هي أسبابه؟ كنز غذائي.. فوائد صحية مذهلة في الفستق أسباب محتملة لاضطراب الذاكرة الأطعمة الأكثر فائدة لبصر قوي 4 شروط لوجبة سحور صحية تسد معاك فى الصيام مشروب البابونج لسفرة رمضان طريقة عمل صينية لحم بالباذنجان جرّبي هذه الطريقة البسيطة للتخلّص من الدهون الحشوية لكل سيدة.. احذري "اضطراب الغدة الدرقية" فالأمر خطير! كفتة بالطحينية على طريقة المطاعم رانيا يوسف تكشف عن تعرضها للسحر من احد المقربين " غير مناسب في رمضان".. مشهد نسائي في مسلسل عربي يثير الجدل نجوى كرم: دروس الحياة تبدأ من العائلة .. والطعام يُطهى بالحب والالتزام كتمت نفسها ومن ثم خنقتها حتّى الموت.. شابة تركية احتفظت بجثة رضيعتها في حافظة ماء لا نحتفل برمضان.. رسالة تتسبب باحتجاز رئيس شركة بتركيا لأول مرة.. خدمة التحلل من النسك في المسجد الحرام سرقة هلال زينة رمضان مضاء بطول 4 أمتار على دوار في مادبا بالأسماء .. فصل التيار الكهربائي عن مناطق في المملكة الخميس مصري يشعل النار في نفسه في الشيخ زايد الأردن يرفض محاولات الدعوة لتشكيل حكومة سودانية موازية

ميسون عبد الدين تكتب : حكاية المنسف

ميسون عبد الدين تكتب :  حكاية المنسف


القلعة نيوز:

يغلب على المجتمع الأردني الطابع القبلي الذي دأب في المحافظة على التراث والعادات والتقاليد الموروثة من الأجداد ، ومن أهم التقاليد التي سادت في هذا المجتمع إكرام الضيف وتوفير أسباب الراحة له ، كتقديم الفراش والشراب والطعام، ومن أشهر الأطعمة التي تعد للضيف المنسف ، فما هو المنسف ومن اين جاء ؟ المنسف كما جاء في معاجم اللغة العربية هو وعاء كبير جداً يوضع فيه الطعام ، ويقال نسف اللحم أي أكله حتى العظم ، والنسف هو فصل الشيء عن الآخر، وجاء في كتاب مرشد الزوار لموفق الدين الشافعي أن الشيخ يحيى الصنافيري من أكابر الأولياء في مصر الذي عُرف بكرمه وجوده أنه كان يحضر الطعام للفقراء ويضعه في المنسف. وتذكر الروايات التاريخية أن الملك ميشع ملك مؤاب صاحب قلعة الكرك أراد أن يعرف موقف شعبه من اليهود الذين تجاوزا بأفعالهم كل معاني الإنسانية فقتلوا ودمروا وسرقوا ، وكان لابد من اتخاذ اللازم معهم لإيقاف اعتداءاتهم المتكررة على الأراضي المؤابية ، فطلب الملك من شعبه طهي اللحم باللبن وكان هذا يخالف العقيدة اليهودية ، فاستجاب الناس جميعاً لذلك ، وعلى إثر هذه الاستجابة السريعة قرر الملك ميشع محاربة اليهود ونسف كل العهود معهم بعد أن تأكد من وقوف المؤابيين معه ، ومن هنا جاءت طبخة المنسف المشهورة بالأردن ويعتقد البعض أن أكلة المنسف هي التطور الذي طرأ على طعام اللحم المسلوق الذي كانت تتناوله العرب قديماً ، وهو عبارة عن لحم مسلوق يؤخذ مرقه وينقع فيه خبز رقيق مصنوع من القمح ( الشراك ) موضوع في وعاء كبير ثم تصف فوقه قطع اللحم ، تطورت هذه الاكلة وأصبح اللحم يطبخ باللبن الحامض ( الجميد ) الذي تصنعه النساء من حليب مواشيهن، وهو عبارة عن لبن مملح يصفى حتى يصبح قوامه كثيفاً ثم يكور ويجفف في الشمس ، وغالباً ما يحضر في الربيع والصيف موسم إدرار حليب في المواشي. ويتم حفظه حتى يُستخدم وقت الحاجة تعتمد مكونات هذا الطبق على ما يتوافر في البيئة من مصادر ، وما يحيط بأهل الأرض من حاجات ، فاللحم واللبن يأخذونه من الأنعام التي يربونها ، والقمح الذي يُصنع منه الخبز يتوافر في أراضيهم ، ولكن نتيجة للانفتاح والاختلاط بالشعوب الأخرى لكون الاردن بلداً يتوسط القارة الأسيوية ومعبراً للقوافل التجارية المحملة بالبضائع المختلفة ، يتوافد إليه العديد من الأجناس التي تحمل معها ثقافاتها وعاداتها ، وبفعل تمازج وتلاقح تلك الحضارات تغيرت أساليب وطرق الطبخ مع المحافظة على الأصل ، ومن تلك التغيرات التي طرأت على المنسف هو إضافة الأرز إليه ليصبح من المكونات الرئيسية إضافة الى اللحم واللبن ، ثم يزين وجه المنسف بأنواع المكسرات من اللوز والصنوبر ويجمّل بالبقدونس ، ويقدم للناس في الأعياد والاحتفالات والمناسبات الاجتماعية .

ميسون عبد الدين 2023/6/24

المصادر والمراجع : محمد بن عبدالله بن مالك الطائي الجياني ، اكمال الاعلام بتثليث الكلام ، تحقيق : سعد الغامدي ، جامعة
ام القرى ، مكة المكرمة ، 1984م . ابن منظور محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين ابن منظور الأنصار ، لسان العرب ، تحقيق : اليازجي واخرون ، دار صادر ، بيروت ، 1993م . نشوان بن سعيد الحميري اليمني ، شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم ، ، تحقيق : حسين العمري وآخرون ، دار الفكر المعاصر ، بيروت ، 1999م . احمد بن إسماعيل بن تيمور ، معجم تيمور الكبير في الالفاظ العامية ، ، تحقيق : حسين نصار ، دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة ، مصر ، ط2 ، 2002م . موفقالدينأبومحمدبنعبدالرحمنالشارعيالشافعي،مرشدالزوارالىقبورالابارر،الدارالمصرية اللبنانية ، القاهرة ، 1994م . ابنتغريبرديأبوالمحاسنجمالالدينيوسف،النجومالازهرةفيملوكمصروالقاهرة،دارالكتب، مصر ، ( د . ت ) . احمد رضا ، معجم متن اللغة ، دار مكتبة الحياة ، بيروت ، 1960م محمد بن عبد الرازق كرد علي ، خطط الشام ، مكتبة النوري ، دمشق ، ط3 ، 1983م .
صالح خريسات ، تقاليد الزواج في الأردن ، الدار العربية للنشر ، عمان ، 1990م