شريط الأخبار
الولايات المتحدة وإسرائيل تستعدان لقصف أهداف مرتبطة بالطاقة في إيران الخزانة الأميركية: انتقلنا من "الغضب الملحمي" إلى "الغضب الاقتصادي" ضد إيران الضمان الاجتماعي تطلق منصة “فرصتك” لتسهيل التواصل بين الشركات والباحثين عن عمل* الأرصاد: الأردن يتأثر بكتلة هوائية حارّة لا ترقى لموجة الصحة تدعو لاتباع إرشادات وقائية لمواجهة موجة الحر الشديدة الأردن يرحب بإعلان الاتفاق المتعلق بخطة السلام في غزة ارتفاع عدد ضحايا الهجرة غير النظامية إلى سواحل سبتة إلى 71 شخصا مقتل فلسطيني وإصابة آخرين بقصف إسرائيلي على قطاع غزة الصفدي في اتصال مع الزميل قاسم الحجايا: "بلال العجارمة موهبة كبيرة ولا بد أن ينال مساحته اللائقة" والحجايا يثني على جهود مدير عام التلفزيون الأردني مجموعة 2 بوينت زيرو تعزز حضورها العالمي بإيرادات تبلغ 21.9 مليار درهم إماراتي وصافي أرباح قدره 7.7 مليار درهم في النصف الأول من عام 2026 T964 تُعيَّن شريكًا تجاريًا لمعهد Uptime Institute لدعم وتعزيز البنية التحتية الرقمية في العراق شركة OpenGate Capital تُبرم اتفاقية للاستحواذ على شركة Merak، العالمية المتخصصة في أنظمة التدفئة والتهوية وتكييف الهواء (HVAC) لقطاع السكك الحديدية التابعة لشركة Knorr-Bremse من بانكوك إلى الشواطئ الساحرة... مراكز سنترال للتسوق في تايلاند تفتح أبواب تجربة صيفية فاخرة أمام المسافرين حول العالم ابوهديب يهنىء التلاهين أزمتنا.. عندما يبدأ خلل الفرد، ينتهي بمأزق الأمة... ملكة الإحساس إليسا تسطر ليلة مليئة بالحب في جرش الـ40 مهرجان المونودراما المسرحي الرابع يواصل فعالياته لليوم الخامس على التوالي بعرض فلسطيني واخر سوري الصين والعراق واليمن والأردن ... تنوع ثقافي يضيء "الهيبودروم" درصاف الحمداني تزين المسرح الشمالي في جرش بالصبغة التونسية كالاس: إذا نفذت خطة نزع سلاح حماس في غزة بالكامل فستشكل خطوة بناءة نحو السلام

ما كل صخبٍ قوّة، ولا كل وقاحةٍ كرامة" الصحفي محمد الفايز

ما كل صخبٍ قوّة، ولا كل وقاحةٍ كرامة  الصحفي محمد الفايز
"ما كل صخبٍ قوّة، ولا كل وقاحةٍ كرامة"

الصحفي محمد الفايز


مقولة متداولة على السوشيال ميديا ،"تُشبِه الخَيل في ثلاث خصال: عِنادها، وعِزّتها، وأصالتها"، واحياناً تضع مع صورة البكيني، وقد يبكيني هذا، وهذه المقولة، برغم إيجازها، تحمل في طيّاتها معاني رفيعة ودلالات عميقة عن كرامة النفس، ومتانة الخُلق، وثبات الأصل، ولكن للأسف كثيرًا ما تُستقطع معاني مثلها أو تُشَوَّه عند تداولها، كما حدث في عبارات عديدة منها "اخت رجال” وغيرها، حيث تؤول بشكل سطحي يبتعد تمامًا عن جوهر القصد وعمق المعنى، وفي هذا المقال، نُسلّط الضوء على المعنى الحقيقي، ونُفَنّد المفاهيم المغلوطة التي تسوّقها بعض منصات التواصل الاجتماعي.

كما قال تعالى: {وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ…}، فهذه العزة لا تعني الصخب ولا التسلّط، بل تعني الكرامة، والسمو، وعلوّ النفس عن الدنايا، والثبات على المبدأ، وقد ورد في الحديث الشريف، "ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب”، فالعناد الذي يشبّه بالخيل، إنما هو عناد المبدأ، لا عناد الهوى، وقال جبران خليل جبران، "الكرامة أثمن ما يملكه الإنسان، فإن فقدها لم تبقَ له قيمة”، وقال إيمانويل كانت، "احترم نفسك ليحترمك الآخرون، فلا كرامة دون أخلاق”، وقال سقراط، "المرأة القوية لا ترفع صوتها لتُسمِع، بل ترفع أخلاقها لِيُصغى لها”.

فالمفاهيم الخاطئة تشوه الجوهر، ولقد أصبح شائعًا للأسف أن يُختزل وصف "المرأة القوية” أو "اخت رجال” بتصرفات لا تمُت للكرامة ولا للعقل بصلة، فيُظن أنها، تردح في الشوارع، تتلفظ بألفاظ بذيئة، "تزاحم” الرجال في فظاظتهم، تتباهى بجرأتها المفرطة، تتخلى عن الحياء وهو الثوب الذي تتزين به الأنثى، وبالعامية من يكون حديثها من السر وتحت بأعلى درجات الوقاحة هذه ليست اخت رجال ولا تمت لصفات الخيل بشيء، وهذا باطل، القوة ليست سفاهة، والكرامة ليست وقاحة، كما أن الأصالة ليست تمردًا أجوفًا.

ونأتي بالتفسير الحقيقي للمقولة، حين تقول، "تُشبِه الخَيل في عنادها، وعزّتها، وأصالتها”، فإن المقصود، العناد، وهو الثبات على الحق، لا المجادلة للباطل، كما الخيل لا تستجيب لأي راكب لا يُجيد التعامل معها، كذلك الأصيل لا يخضع إلا لما يؤمن به، والعِزّة، هي الاستغناء بالعفة، والأنفة من الذل، والابتعاد عن المهانة، والأصالة هي النسب الشريف، والخلق الرفيع، والمبدأ الثابت.

"واخت الرجال” ليست من تُزايد بالصوت، حين تُقال "اخت رجال”، فليس المعنى أن تلبس الخشونة، أو تنزع الحياء، أو تتبجّح بعبارات سوقية، بل المعنى أن تكون صاحبة موقف، حافظة لعرضها، ذكية بردّها، سامية بأخلاقها، لا تُمهّد الطريق كي يحاوروا جسدها دون عقلها.

لا تُشوّهوا القيم، فما نُشر على وسائل التواصل لا يعبّر دومًا عن الحقيقة، فالمرأة الحرة الأصيلة، لا تُعرّف بحدة لسان، بل بصفاء عقل، ولا يُحتكم لقوتها بعدد الشتائم التي تتقنها، بل بقدرتها على كظم الغيظ، وردّ الباطل بالحق، والجهل بالحجة.


"الأصالة موقف لا "ترند”، والعناد مبدأ لا انفعال"