شريط الأخبار
من جبل قاسيون الرئيس الشرع يوجه رسالة للشعب السوري الملك وولي العهد يباركان للمغرب ويشكران قطر على حسن التنظيم حماس تتوقع من محادثات ميامي وضع حد "للخروقات" الإسرائيلية حزب أمام اختبار وجودي: قبول استقالة 642 عضوًا من المدني الديمقراطي يكشف أزمة الجيش يحبط تهريب مواد مخدرة بواسطة طائرة مسيرة وزير الإدارة المحلية يضيء شجرة عيد الميلاد في لواء بني عبيد العياصرة يرعى حفل توزيــع جوائــز مسابقــة الإبــداع الطفولــي 2025. الأرصاد: مدى الرؤية في رأس منيف أقل من 100 متر بسبب الضباب وزير الخارجية الأميركي: "لا سلام" ممكنا في غزة من دون نزع سلاح حماس الحكومة اللبنانية تعلن مشروع قانون لتوزيع الخسائر المالية إثر أزمة 2019 الأمم المتحدة تستنكر عنف المستوطنين في الضفة الغربية المحتلة تقرير أممي: سكان غزة يواجهون انعدام الأمن الغذائي ساحة الثورة العربية الكبرى في العقبة ذاكرة وطن تنبض بالحياة البرلمان العربي يدعو لتكاتف الجهود للحفاظ على اللغة العربية هيئة أممية : لم تعد هناك مجاعة في غزة لكن الوضع لا يزال حرجًا الأهازيج الشعبية والأغاني الوطنية... وقود معنوي يشعل مدرجات النشامى الأمم المتحدة تحذر من تصاعد عنف المستوطنين في الضفة الغربية هل سيخضع السلامي للضريبة؟ لبنان يعتزم إعلان مشروع قانون لتوزيع الخسائر المالية بين المتضررين الأردن يرحب بتعيين برهم صالح مفوّضًا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين

تحسين التل يكتب : نصف ساخر ونصف آخر

تحسين التل يكتب : نصف ساخر ونصف آخر


القلعة نيوز :كتب تحسين أحمد التل:
هذا العنوان استخدمته كثيراً عندما كنت أكتب مقالاتي الساخرة، وأنشرها في الصحف الورقية، وفيما بعد استخدمته في المواقع الالكترونية، وسيكون عنواناً أستخدمه لكتابي القادم، وهو يحمل العنوان نفسه: نصف ساخر ونصف آخر، وأكاد أجزم وأنا متأكد من ذلك، أن هذا العنوان لم يستخدمه كاتب في تاريخ الأردن، وأؤكد أيضاً بأنه علامة تجارية لا ينازعني عليها أحد من الكتاب والصحفيين.
هذا أولاً، ثانياً، هناك علامة كتابية ثانية استخدمتها في العديد من مقالاتي، تتمثل في استخدامي لعنوان آخر، هو: هذيان، إضافة الى كلمة: شايفك التي أعنون من خلالها منشوراتي على صفحتي الشخصية، وموقعي نيرون نيوز.
من هذا المنطلق، سأتحدث بشيء من السخرية، والهذيان المنطقي عن فوائد الكورونا على المستوى السياسي والاجتماعي، أجل، إذ مثلما كان هناك سلبيات للمرض، هناك فوائد لفايروس كورونا سأذكرها الآن.
- عمل فايروس كوفيد تسعة عشر على تقريب العائلات من بعضها بعضاً، وصارت تجتمع الأسر خلال الحضر، وخصوصاً أيام الجمع، مما شكل نوع من أنواع الترابط الصلب داخل مجتمعنا الأردني.
- كانت حركة البيع والشراء تنشط قبل الحضر بأيام، المجتمع كان خلية نحل، الكل في سباق ماراثوني لشراء ما يلزم وما لا يلزم؛ لحوم، دجاج، أسماك، خبر، كعك، وأي شيء يقع تحت نظر المواطن الأردني.
كان هناك حركة تجارية اختلط فيها الحابل بالنابل، وبالرغم من أن الإصابات ارتفعت مما أدى الى تحريك قطاعات لم تكن متحركة أصلاً، إلا أن قرب الناس من بعضهم، وخوفهم من الفايروس جعلهم يشطبون من سجلاتهم كثير من العادات التي تعود عليها المجتمع، مثل؛ استخدام صالات الأفراح، والمؤتمرات، والندوات، والجاهات، وإغلاق المضافات والدواوين، مما وفر ملايين الدنانير صرفها المواطن الأردني على قطاع المواد الغذائية والطبية.
فوائد أدت الى ظهور الكثير من الإيجابيات في المجتمع، وسلبيات أفقدت المجتمع الكثير من الإيجابيات...
هذا ثانياً، أما ثالثاً، فقد تناقض المجتمع كثيراً، وظهرت النكتة في زمن الكورونا، واقتربت من روح المجتمع الأردني؛ الموصوف بالمجتمع صاحب الكشرة العنيفة، أو كما قالت فيروز، يا عاقد الحاجبين، وكأنها قصدت المواطن الأردني ...
- عمل الفايروس على تقريب المواطنين من بعضهم، وقد أدى ذلك التقارب الى بروز أمرين، الأمر الأول: المرض سبب العديد من المشاكل الزوجية، مثلاً، المرأة المتنمرة لم يكن عندها غضاضة من أن تصف زوجها بالقرد: (طول نهارك قاعد بوجهي زي القرد، قوم شوفلك شغلة).
الأمر الثاني: المرأة المغلوب على أمرها، كانت تعاني من الرجل المتنمر: (يا مرة، بتعرفي إنك صايرة زي القردة، بطلتِ تلغمطي وجهك بالبويا، مثل القرد اللي نافخ بكوارة طحين)...
في ذات الآن؛ كشف الفايروس الكثير من مواطن الخلل في الجهاز التنفيذي - الحكومة، والقطاع الصحي، وقطاع التعليم، والبلديات عموماً ... الخ.
كنا وما زلنا نعيش حالة من الجنون، والتخبط، والتراجع، وتبخر الأحلام، وضياعها في حظيرة الفساد، حتى أصبح مجتمعنا؛ نصفه ساخر، ونصفه الآخر مصاب بالهذيان.