شريط الأخبار
متحدثون: موروث عجلون الاجتماعي والإنساني ركيزة أساسية في بناء السردية الوطنية ( صور ) اجتماع القاهرة: مذكرة تفاهم إسلام أباد خطوة بنّاءة نحو خفض التصعيد وإنهاء النزاع المومني يلتقط صورة جماعية مع الزملاء في الزرقاء حسّان: الحكومة ستعمل على تطبيق عقوبة الإعدام على نطاق أوسع انطلاق الاجتماع الأول في سويسرا بمشاركة إيران وأميركا عشيرة الدلابيح تشكر الملك الحكومة: أكثر من 100 محكوم بالإعدام في السجون الأردنية وسينفذ الحكم بحقهم تباعا رضائي للوفد الإيراني: واشنطن تنقض العهود والحذر واجب المومني: تنفيذ حكم الإعدام جزء من مجموعة أحكام وسيجري تطبيقها تباعا "الإدارية النيابية" تستمع لمقترحات رؤساء بلديات ومجالس محافظات سابقين حول مشروع قانون الإدارة المحلية 2026 التلفزيون الإيراني: ترتيبات مع الوسيطين القطري والباكستاني قد تفضي للقاء أمريكي إيراني مباشر حسان: تطبيق الإعدام رسالة لكل من يعتدي على قواتنا المسلَّحة وأجهزتنا الأمنية حسان: فخورون بكل أردني بيض وجهنا في الولايات المتحدة الأمريكية حسان من الزرقاء : متفائلون وواثقون! الحكومة تكشف عن برنامج تنموي للزرقاء بقيمة 800 مليون دينار بيزشكيان: إيران لا تسعى للسلاح النووي لكن لن تتخلى عن حق تخصيب اليورانيوم حسان: تنفيذ عقوبة الإعدام رسالة واضحة لكل من يعتدي على الجيش والأمن إيران: لبنان هو أساس المباحثات مع الولايات المتحدة خبير أمني: تنفيذ أحكام الإعدام يتوافق مع التزامات الأردن الدولية النشامى يصعّدون تحضيراتهم لمواجهة الجزائر

((إذا لم يتوفر الخبز للفقراء، لن يتوفر الأمن للأغنياء))

((إذا لم يتوفر الخبز للفقراء، لن يتوفر الأمن للأغنياء))
القلعة نيوز:
د: ابراهيم النقرش

((إذا لم يتوفر الخبز للفقراء، لن يتوفر الأمن للأغنياء))

في المجتمعات التي يتسع فيها الفارق بين الأغنياء والفقراء، يصبح الأمن مسألة مهددة لا تتوقف عند حدود الفقراء فقط، بل تمتد لتشمل الجميع. وكما يقال : "إذا لم يتوفر الخبز للفقراء، لن يتوفر الأمن للأغنياء". هذه العلاقة المعقدة بين الفقر والاستقرار ليست مجرد شعار، بل حقيقة اجتماعية، اقتصادية، وسياسية أثبتها التاريخ وتجارب الأمم.
عندما ينتشر الفقر، تتغير ديناميكيات المجتمع وروافعه السياسيه بشكل جذري، حيث يصبح البقاء هو الأولوية القصوى للأفراد، مما يؤدي إلى انتشار ظواهر اجتماعية سلبية تشويهيه للمجتمع مثل الجريمة والعنف المجتمعي والسياسي. الفقر يدفع البعض إلى ارتكاب الجرائم كوسيلة للبقاء ، سواء عبر السرقة أو تجارة المخدرات أو غيرها من الأنشطة غير المشروعة التي تهدد استقرار المجتمع بأكمله ( وهذا مانعاينه ونعانيه في مجتمعنا ) . إضافة إلى ذلك، يؤدي الفقر إلى تراجع مستوى التعليم، حيث يضطر الأطفال إلى ترك المدارس والبحث عن أعمال توفر لهم الحد الأدنى من المعيشة، مما يخلق أجيالًا تعاني من ضعف المهارات وعدم القدرة على المنافسة في سوق العمل. ومع الوقت، تتسع الهوة بين الطبقات الاجتماعية، ويتحول الإحساس بالإقصاء والتهميش إلى وقود للاحتجاجات والغضب الاجتماعي. كما أن الفقر يؤدي إلى تفكك الأسر وزيادة معدلات الطلاق والتشرد، مما ينعكس على الصحة النفسية والاجتماعية للأفراد. في المجتمعات التي تعاني من تفاوت اقتصادي حاد، تضعف قيم التضامن والتعاون، ويصبح العنف أداة تعبير عن الغضب والحرمان، مما يجعل الأمن مهددًا باستمرار,وهذا ماأسميه (تأكل البنيه التحتيه المجتمعيه).
الاقتصاد هو أحد أهم محركات الاستقرار وروافع البقاء للدول ، وعندما يعاني جزء كبير من السكان من الفقر، فإن الاقتصاد نفسه يصبح في خطر . انخفاض القدرة الشرائية للفقراء يؤدي إلى تراجع الطلب على السلع والخدمات، مما يحد من أرباح الشركات ويؤثر سلبًا على الإنتاج والاستثمار. علاوة على ذلك، فإن الفقر يؤدي إلى تفشي البطالة، حيث يصبح من الصعب على الفقراء الالتحاق بوظائف جيدة نتيجة ضعف مستوى التعليم والتأهيل. ومع ارتفاع معدلات البطالة، يزداد الاعتماد على المساعدات الحكومية، مما يرهق ميزانيات الدول ويؤدي إلى عجز مالي متزايد. وفي المجتمعات التي تعاني من فجوة اقتصادية كبيرة، يصبح السوق غير مستقر، حيث يتمركز المال في أيدي قلة، بينما تعاني الأغلبية من صعوبة تلبية احتياجاتها الأساسية. هذا التفاوت يولد أزمات اقتصادية، حيث يمكن أن يؤدي إلى انهيار الأسواق أو اضطرابات اجتماعية تؤثر على الاستثمار، ما يعرقل التنمية المستدامة ويجعل الأمن الاقتصادي مهددًا.
الفقر ليس مجرد مشكلة اقتصادية أو اجتماعية، بل هو عامل رئيسي في تحديد مدى استقرار الأنظمة السياسية. في البلدان التي تعاني من معدلات فقر مرتفعة، تتزايد احتمالات اندلاع الاحتجاجات الشعبية والثورات على صناع القرار السياسي، حيث يشعر الفقراء بالإحباط من سياسات الحكومات التي تفشل في تحسين أوضاعهم المعيشية. على مدار التاريخ، كانت الثورات الكبرى مدفوعة بالفقر والتفاوت الاقتصادي، حيث أدى غياب العدالة الاجتماعية إلى سقوط أنظمة حاكمة بسبب تفاقم الغضب الشعبي. حتى في الديمقراطيات المستقرة، يمكن أن يؤدي الفقر إلى صعود تيارات سياسية شعبوية تستغل معاناة الفقراء لتحقيق مكاسب سياسية، مما قد يؤدي إلى زعزعة الاستقرار السياسي. كما أن الأنظمة السياسية التي تفشل في تحقيق العدالة الاقتصادية والاجتماعية تفقد شرعيتها تدريجيًا، حيث تتآكل الثقة بين الحاكم والمحكوم. في مثل هذه الأوضاع، يصبح الفساد والمحسوبية وسيلتين للبقاء في السلطة، مما يؤدي إلى مزيد من التدهور في الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية، ويجعل الأمن القومي مهددًا باستمرار.
لحل هذه الأزمة، لا بد من اتباع سياسات اقتصادية واجتماعية تحقق توزيعًا عادلًا للثروات، وتضمن للفقراء حقوقهم الأساسية في التعليم والصحة والعمل. يجب على الحكومات الاستثمار في المشاريع الصغيرة والمتوسطة، التي تساهم في خلق فرص عمل وتحسين الاقتصاد المحلي. كما أن فرض ضرائب عادلة على الفئات الأكثر ثراءً، وإعادة توجيهها نحو برامج الحماية الاجتماعية، يمكن أن يسهم في تقليل الفجوة الاقتصادية وتحقيق نوع من التوازن الاجتماعي. التعليم المجاني والجيد هو أيضًا عنصر أساسي في كسر دائرة الفقر، حيث يضمن تأهيل الأجيال القادمة للحصول على وظائف ذات دخل جيد، مما يعزز الاستقرار الاقتصادي والاجتماعي. كذلك، يجب تحسين الأنظمة الصحية، وتوفير برامج دعم للفئات الفقيرة، حتى يتمكنوا من العيش بكرامة دون اللجوء إلى أنشطة غير قانونية تهدد الأمن العام. أما على الصعيد السياسي، فإن محاربة الفساد وتعزيز الشفافية والمساءلة من أهم الوسائل لضمان توزيع عادل للموارد، وبناء مجتمع يشعر فيه الجميع بأنهم شركاء في التنمية. كما أن دعم الحوار بين الحكومة والمجتمع المدني والقطاع الخاص يمكن أن يسهم في وضع سياسات اقتصادية واجتماعية أكثر شمولية واستدامة.
في النهاية، لا يمكن تحقيق الأمن في ظل وجود فقر مدقع، لأن الجائع لا يخشى شيئًا، واليائس قد يلجأ إلى أي وسيلة للبقاء. لذا، فإن ضمان توزيع عادل للثروات، وتوفير حقوق أساسية للجميع، ليس مجرد مسألة إنسانية، بل هو ضرورة سياسيه لتحقيق الاستقرار. الأغنياء أنفسهم لن يكونوا آمنين في مجتمعات يسودها الفقر والتهميش، لأن الفقر يولد الغضب، والغضب يولد الفوضى التي تنتهي بالانفجار الشعبي. إذا أرادت المجتمعات الحفاظ على استقرارها، فعليها أن تبدأ بحل مشكلات الفقر والعدالة الاجتماعية، لأن الأمن ليس مجرد قوة شرطية أو قوانين صارمة، بل هو انعكاس مباشر لمدى تحقيق العدالة والإنصاف في المجتمع.