شريط الأخبار
بعد اكثر من عامين في السجن .. السعودية تخلي سبيل الداعية بدر المشاري ولي العهد: يوم عمل مثمر في مدينة دافوس السويسرية الأردن وسوريا يبحثان تعزيز ‏الشراكة المصرفية والاقتصادية وزير الثقافة يُعلن ‏اعتماد بيت قاقيش المعروف بشق "مفرح" كدارة ثقافية وطنية وزير سابق يقترح اعتماد يومًا وطنيًا لذكرى الوصاية الهاشمية وزيرا الأشغال والسياحة يزوران السلط ويبحثان مشاريع ترميم المواقع التراثية السفير عبيدات: المجموعة العربية تشيد بالخطوات التي أنجزتها سوريا العام الماضي وزير سابق: وجود الأردن في مجلس السلام يعد أمرا ضروريا مستشار الملك لشؤون العشائر يزور مادبا ويلتقي وجهاء وممثلين عن المحافظة الملك ينعم على الدكتور فراج بوسام الملك عبدالله الثاني للتميز الحنيطي يرعى تخريج دورة المراسل الحربي ويفتتح مبنى المجمع الإداري المومني: الآراء حول مسودة تنظيم الإعلام الرقمي مرحب بها 4 إصابات بحريق شبّ داخل محل تجاري في عمان إرادة ملكية بالموافقة على فتح سفارة كولومبيا في عمّان ولي العهد يلتقي رئيسة البنك الأوروبي للإعمار والتنمية ولي العهد يلتقي المدير التنفيذي لشركة "إمبراير" لصناعة الطائرات ولي العهد يلتقي الرئيس الإندونيسي في دافوس السفير العضايلة يلتقي محافظ القاهرة ويبحثان التعاون في المجال الحضري والإدارة المحلية الخشمان يطالب الحكومة بتأجيل الأقساط والقروض الشهرية خلال شهري شباط وآذار ولي العهد يعقد لقاء في دافوس مع رئيس حكومة إقليم كردستان

الحجايا يكتب : ظاهرة فت الخبز و اللحم بين العادة و الشريعة*

الحجايا  يكتب : ظاهرة فت الخبز و اللحم بين العادة و الشريعة*
ظاهرة فت الخبز و اللحم بين العادة و الشريعة*
القلعة نيوز: بقلم الشيخ مطلق الحجايا
كنّت في مناسبة فقدم المعزب الغداء واجتمعنا على السدر مجموعة من عدة مناطق بل بعضنا من خارج الأردن
وكعادة بعض الأردنيين قام شاب بفت الخبر وتقطيع اللحم على من حوله
فالتفت احدهم غاضبًا في وجه من يقطع له اللحم والخبز وقال من أي القبائل انت ؟؟
قال: من القبيلة الفلانية
فرد عليه ما علموك اهلك انه من المنقصة في حق المعزب ان تقطع لمن حولك ؟؟
فأصيب الشاب بحرج كبير وما استطاع ان يرد عليه
طبعًا هذه المسألة كل منّا له وجهة نظر خاصة به ، ومادام الأطباع والأذواق البشرية مختلفة فحتمًا سيكون هناك اختلافات
ولكن حقيقةً ذلك الضيف كان ينقصه الأدب والخلق في التعامل مع ذلك الشاب الذي كان يظن ان ذلك الفعل من الكرم والإيثار وحسن الجوار على من حوله على الصحن وكان بإمكانه ان يوجهه بطريقة احكم وافضل لكن الله يؤتي الحكمة من يشاء من عبادة ومن يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرًا كثيرا
ولذلك فإن هناك من الناس من ينظر لتقطع اللحم وفت الخبر من الكرم ومن الخصال الطيبة التي تدل على السرور بقدوم الضيف والرغبة في زيادة إكرام الضيف وهذا ما تفعله معظم القبائل الأردنية التي عاشرناها وتعاملنا معها وضفناهم وضافونا
وفي المقابل هناك بعض القبائل أو الأفراد لا يرتضون هذا الأمر ولا يقبلونه وقد يصل الامر ببعضهم الى القيام عن الطعام او بإزاحة الطعام الذي قطعته ولا يأكل منه شيئًا او يردك ويمنعك من التقطيع له
ولهم وجهة نظر في ذلك منها:
- ان التقطيع منقصة للمعزب صاحب الوليمة الذي قدم طعاما يكفي للجميع
- وهناك من يرى بأنه ليس طفلًا حتى تقطع له فهو رجل يأكل بيده ويأكل ما يريد وكما يقال الحر ياكل بمخلابه
- وهناك من ينظر للموضوع بنظرة مختلفة فقد يكون الشخص الذي يقطع الطعام غير مهتم بنظافته كأن تكون أظافره طويلة وتجمعت فيها الأوساخ او ان يده اثناء الطعام قد اختلطت بريقه اثناء الأكل فيصبح الامر في منظاره مقرف نفسيًا او وسيلة لنقل الأمراض
ودائما الأسلم لك اذا لم تعرف اطباع الآخرين ان تطبق السنة في التعامل مع الوليمة وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه مع الغلام الذي كانت تطيش يده في الصحن يمينا وشمالًا فعلمه النبي صلى الله عليه وسلم وأدبه وقال له :
ياغلام سم بالله وكل بيمينك وكل مما يليك
بل كان صلى الله عليه وسلم يراعي اذواق الناس وطبائعهم فقد كان صلى الله عليه وسلم اذا اكل التمر واراد ان يخرج الفصمة من فمه لا يخرجها بأصبعيه بل يقذفها من فمه مباشرة على ظهر يده ثم يلقيها حتى لا يختلط ريقه صلى الله عليه وسلم بالتمر الذي في الصحن اذا اراد ان يأكل حبة أخرى علمًا ان ريقه صلى الله عليه وسلم اطيب ريق بل كان ريقه صلى الله عليه وسلم شفاء وكانوا يأخذون من ريقه وعرقه ويمسحون به جلودهم ومع ذلك كان صلى الله عليه وسلم سيد الرقي والإتيكيت في التعامل مع أذواق البشر وطبائعهم
فعندما تتعامل في حياتك بالسنة ستخرج نفسك من كثيرٍ من الخلافات في الأطباع و العادات