شريط الأخبار
"الضريبة" تدعو لتقديم طلبات التسوية والمصالحة للاستفادة من إعفاء الغرامات عيار 21 عند 95.8 دينار.. صعود جديد لأسعار الذهب في الأردن قرار بتعطيل المؤسسات الرسمية 25 ايار وعطلة عيد الأضحى من 26 30 ايار عراقجي يغادر إسلام آباد إلى موسكو الخارجية الإيرانية: عراقجي غادر باكستان إلى روسيا السلط يهزم البقعة بثلاثية في دوري المحترفين توافق أردني كويتي على عقد مشاورات سياسية بين البلدين قريبا (المهندسين) توصي بوقف إصدار التراخيص الإنشائية في المنطقة المحيطة بانزلاق صافوط بيان من عشيرة أبو نواس حول جريمة الكرك المستقلة للانتخاب: لا نتدخل في برامج الأحزاب مثّل الكويت في أكثر من 100 مباراة دولية.. سحب الجنسية من الحارس نواف الخالدي الحسين إربد يتعثر أمام شباب الأردن ويؤجل حسم لقب دوري المحترفين الحمود يرد على الرواشدة : انت مدرسة للخلق والتواضع قرارات لمجلس الوزراء لدعم القطاعات الاقتصاديَّة وتحفيز الاستثمار والتوسُّع في دعم الطَّلبة الجامعيين وتطوير القطاع العام الرواشدة يشيد بالحمود: نموذج الخُلق الرفيع عراقجي يعود إلى إسلام أباد آتيا من مسقط الملك لـ وزير الخارجية الكويتي: أمن الخليج أساس لأمن المنطقة والعالم الحنيطي يستقبل رئيس هيئة الأركان للقوات المسلحة العربية الليبية الرواشدة: السلط والبلقاء تمثلان ذاكرة الوطن الحيّة ومحطة مضيئة في السردية الأردنية ( صور ) الأردن يدين محاولة اقتحام مسلح لفعالية حضرها ترمب في واشنطن

المحامي الدكتور أبو قوطه يكتب: لعبة الاعتراف بالدولة الفلسطينية: بين وهم الشرعية وحقيقة التصفية

المحامي الدكتور أبو قوطه يكتب: لعبة الاعتراف بالدولة الفلسطينية: بين وهم الشرعية وحقيقة التصفية
القلعة نيوز- بقلم:المحامي الدكتور شوقي ابو قوطة
منذ إعلان منظمة التحرير الفلسطينية قيام "دولة فلسطين” في الجزائر عام 1988، بدأت موجة من الاعترافات الدولية بالدولة الوليدة، رغم غياب أي سيطرة فعلية لها على الأرض. واليوم، بعد أكثر من ثلاثة عقود، تعود هذه "الاعترافات” إلى الواجهة من جديد، مع إعلان عدد من الدول الأوروبية – مثل إيرلندا، النرويج، وإسبانيا – فرنسا اعترافها بدولة فلسطين، في لحظة سياسية حرجة تمر بها القضية الفلسطينية.
لكن، هل هذه الاعترافات انتصار حقيقي؟ أم أنها جزء من لعبة دولية أكبر هدفها تهدئة الشعوب وتمييع جوهر الصراع الفلسطيني الإسرائيلي؟

أرض تُسلب ودولة تُعترف بها
ما يحدث على الأرض يروي قصة أخرى. الضفة الغربية تشهد توسعاً استيطانياً غير مسبوق مصحوباً بسياسات تهجير قسري وهدم منازل وتفكيك ممنهج للسلطة الفلسطينية نفسها عبر إضعاف مؤسساتها وسحب ما تبقى لها من شرعية سياسية. في المقابل تُحاصر غزة وتُقصف بلا هوادة وسط مشاريع مكشوفة لتصفية المقاومة تحت عنوان "اجتثاث حماس”.
الإدارة الأمريكية، الحليف الرئيسي لإسرائيل، تُواصل دعمها غير المشروط لكل هذه السياسات، بينما تغطّيها دبلوماسياً من خلال الفيتو في مجلس الأمن أو من خلال مبادرات سلام فارغة المضمون. وفي هذا السياق، يأتي "الاعتراف بدولة فلسطين” وكأنه رشوة سياسية للعالم العربي والإسلامي، بهدف امتصاص الغضب الشعبي المتزايد بسبب المجازر الإسرائيلية.

الاعتراف الرمزي: تخدير لا تحرير
الاعترافات الدولية الحالية ليست سوى أوراق رمزية، لا تترجم إلى سيادة حقيقية، ولا تمنح الفلسطينيين أي سلطة فعلية على أرضهم. على العكس، يجري استخدام هذا الاعتراف كأداة في لعبة الخداع السياسي الكبرى، حيث تُمنح الشرعية لدولة بلا حدود، ولا جيش، ولا مطار، ولا حتى حق في الدفاع عن النفس.
والأخطر أن هذا الاعتراف يُستخدم أحياناً لتكريس حل "الدولتين” الميت إكلينيكياً، عبر جعله هدفاً نهائياً بدل كونه مرحلة انتقالية، في حين يتم فرض الأمر الواقع الإسرائيلي على الأرض، من خلال تقسيم الضفة إلى كانتونات أمنية واقتصادية تحت السيطرة الإسرائيلية المباشرة أو غير المباشرة.

السلطة والمقاومة: هدف مشترك لتصفية مزدوجة
من المفارقات اللافتة أن المشروع الصهيوني لا يميّز بين السلطة والمقاومة: كلاهما بات هدفاً في المرحلة الحالية. فالسلطة تُقزّم وتُحوّل إلى جهاز أمني وظيفي، والمقاومة تُشيطن وتُلاحق وتُخنق عسكرياً وسياسياً. المشهد يُراد له أن يُفرغ الساحة من كل تمثيل حقيقي للفلسطينيين، سواء عبر نزع شرعية السلطة أو تصنيف المقاومة كـ”إرهاب”، تمهيداً لفرض قيادة بديلة وظيفية تتلاءم مع شروط "التهدئة طويلة الأمد” التي تطمح لها تل أبيب وواشنطن.

الوعي الشعبي هو الرهان الحقيقي
الرهان الحقيقي اليوم ليس في اعترافات دولية موسمية، بل في وعي الشعوب، وخصوصاً العربية والإسلامية، بحقيقة ما يجري. القضية الفلسطينية ليست مسألة حدود بين دولتين، بل قضية استعمار استيطاني إحلالي، لا يمكن تفكيكه بالبيانات أو الاعترافات الشكلية، بل عبر مقاومة متعددة المستويات: ميدانية، ثقافية، دبلوماسية، وإعلامية.
إذا كانت الأنظمة تُخدّر شعوبها باعترافات رمزية، فعلى الشعوب أن تُبقي جذوة الوعي متّقدة، وأن تفرّق بين التضامن الحقيقي والتواطؤ المُقنّع