القلعة نيوز- ضمن احتفالات الوطن يوم العلم ..قشوع فى كليه القادسية الجامعية التى تعتبر اول كليات المجتمع حيث تأسست عام 1967 يحاضر تحت عنوان "اردن الرسالة وعرب الانباط " بحضور عميد الكليه الدكتور محمد مبيضين الذى القى كلمه بهذه المناسبه بين فيها اهمبته للثقافه الوطنيه والدكتور مظهر ياسين والدكتور محمد الزاهرى واعضاء هيئة تدريس اضافه لطلبه مميزين واعضاء من المجتمع المحلي ولقد بين الوزير الاسبق حازم قشوع اهميه هذه المناسبه الوطنيه فى تعزيز روابط الثقه مع الوطن وقياديه صاحبه المصداقيه والصدقيه وأهمية دعم محتواها الفكرى والمنهحي فى بناء حالة المنعة المجتمعية لما هذه المناسبه من دلاله تشخصيه
من الوحى شواهد التاريخ والمنجزات الوطنيه المبينه فى اطار
رمزيه العلم التجريديه كونها تبين مكانه العلم وتاصل قدسيته عند الأردنيين وهذا ما يجعل من هذه المناسبه مناسبه لبيان الثقافه الوطنيه حيث بين الوزير الاسبق فى محاضرته حضارة الاردن وحتواها الثقافي وأهمية ما يحويه العلم من محتوى معرفي عندما بين ...
ان عرب الانباط هم أحفاد نابط ابن سيدنا اسماعيل عليه السلام، وهم أول من استنبط المياه الجوفية من الرمال وشيدوا خزانات المياه لتخزينها، امتدت جغرافيتهم من النيل إلى الفرات وتفوقوا على الذات البشرية عندما عملوا على بناء مقر الرئيسي للدولة بمحمية طبيعية بين الجبال وجعلوها منارة للعمارة والعمران، عبر تجسيدهم لرائعه الإرادة البشرية في التغلب على الصخر اعجاز هندسي فريد صورته الرقيم و البتراء.
وصفهم الصيقلي بأهل الجبروت وبينتهم التوراة بابناء إسماعيل، كما تحدث عن مكانتهم الاشوريين وأهل بابل وكانوا يكتبون العربيه باللغه الاراميه، واشتهروا بصناعة رقاق الخزف الروحانية وتصدير القار الخاص بالتحنيط لأهل مصر، وقد تميزوا بعلوم الهندسة من باب النحت على الصخور وقوة الذات وهالة الحكمة، وهذا ما تجلى من وحى أعمالهم عندما نحتوا الخزنه و قصر البنت وضريح الجره التى مازالت تمثل الى يومنا هذا خير شاهد لاصالة الحضارة التي أسست لأهل العرب في قريش حيث مكة إلى غزة مرورا فى مكاور إلى حدود أيلة حيث العقبة على امتداد جغرافية عرقهم التي جاءت بعد قيامة نوح ابتداء من عاد وثمود بثقافة الارجوان ودلالة شواهد سديم فى البحر ومقصلة هيرودس ونهر التعميد الاردن الواصل من منبع الحياة حيث بحيرة طبرية إلى مكان النهاية فى البحر الميت، وهي جميعها تحدد حدود جغرافية المكان للعرب، وهي جميعها كانت تنهل من ذات اللغة والعلوم الثقافية التي أوجد أرضيتها عرب الانباط.
ولقد احترموا عرب الأنباط المرأة وجعلوها منقوشة على عملاتهم وبنوا دولة مؤسسات ضمن هيكليات إدارية علمية، وكانوا يلقبون الملك ب " القائد الرحيم " لانها كانت من صفاته المسامحة الذي يهتم بالرعية اهتمامه بابناءه، وهو ما جعلهم يفرضون احترامهم على الجميع عبر تجارتهم فى الحرير والتوابل والارجوان، وكانوا مهرة بالاستكشاف ونحت البيوت ويجيدون تخزين المياه والمونة فى خزائن ارضيه وكما فى جبال صخرية، وبسبب انتشار اللون الوردي برمزية " الارجوان " والمضيء ليلا سميت بالمدينة الوردية التي تنار صخورها بوردية ضياء كما القمر الذى عبدوه بالإله آمون الباطني القادر على البعث عبر ضياء قمرية بدلالته حيثما كان الارجوان كانت المياه الجوفية، وهو ما جعلهم أصحاب السمات القمرية او الوردية.
وعندما اكتشفها برك هارت السويسري عام 1812 طالب الكثيرين بجعلها واحدة من عجائب الدنيا لروعة إرثها وفريد معالمها، الا ان تم ذلك فى عهد الملك عبدالله الثاني ليتم تخليدها فى عهده وتصبح واحدة من أهم المزارات التى مازالت شاهدة على الاصاله العربيه وعمقها التاريخي الواصل منذ فجر التاريخ ومنذ أن كتبت عناوينه بالأحرف الأولى، عرب الأنباط عبدوا " شياع القوم " أو أله الشراء الذى يستجار به لحفظ تجارتهم وصنعوا وهم أهل النحت اله هبل والعزه لاهل قريش كونهم امتداد سلالتهم كما هم اهل تجاره كما أهل الأنباط، وهو ما جعلهم يشكلون حالة فريدة عند بقية الأقوام المحيطة نتيجة علومهم وعظيم مكانتهم.
وبعد وفاة الإسكندر الأكبر قسمت المنطقة العربية إلى ثلاث دول، ففى بلاد الرافدين قامت دولة السلوقيين، وفي مصر قامت دولة البطالمة والعرب الأنباط وقد حاول ملك السلوقيين الاستيلاء على البتراء...
