شريط الأخبار
"ترامب 007" .. الرئيس الأميركي يشبه نفسه بجيمس بوند استشهاد مسعفين بغارة إسرائيلية على جنوب لبنان الامن يلقي القبض على ١٨ تاجراً ومروجاً من ضمنهم ٣ أشخاص من المصنفين بالخطرين جداً محامي الشيطان... تراجع أسعار الذهب في السوق المحلية بين 80 قرشاً ودينار للغرام "نظام العوضي والطيبات" هل اطاح بأسعار البيض والدجاج؟ الظهراوي لـ بن غفير: صوت الأذان سيبقى عالياً وصدّاحاً بالحق وزير الداخلية يستقبل نظيره الكويتي افتتاح فعاليات اليوم العلمي لكلية العلوم الطبية المساندة في عمّان الأهلية في تأهيل المسؤول... أورنج الأردن تُنفذ مجموعة من المبادرات في اليوم العالمي للصحة والسلامة المهنية الحجايا يكتب : القاضي العشائري الشيخ حسن حويلة الزبن اللواء المتقاعد أنور الطراونة : تعامل ميداني احترافي وحملات مستمرة لضبط السلاح روبيو ينفي علمه بتقارير عن تنسيق أميركي - إسرائيلي يمس الوصاية الهاشمية على "الأقصى" *الأردن: وطن الكفاءات... وأسرى الراتب 600 دينار* حسان يلتقي نقيب المهندسين للاستفادة من الخبرات خلال تنفيذ مشاريع مختلفة علاء ابو خيشة .. مبارك المولودة مريم بدء الجولة الجديدة من المباحثات بين لبنان وإسرائيل في واشنطن وكالة فارس: تبادل الرسائل بين إيران والولايات المتحدة توقف قبل أيام الجيش يحبط محاولة تهريب مخدرات بواسطة بالونات موجهة

مقالات مختارة

هاني الفلاحات يكتب : لماذا عوض خليفات

اذكر يا انسان انك من تراب !

مسلسل رمضان للمحادثات الايرانية الامريكية و حلقته الاخيرة ؟

السردية الاردنية في زرقاءها

مذكرات نيابية دون جدوى ،،،

العميد الحياري يكتب :" القائد الأعلى في عيده الـ64" رؤية عسكرية راسخة ومسيرة عطاء متواصلة

المخدرات .. حرب على المجتمع قبل أن تكون جريمة

مجلس السلام .. لماذا قبلوا الدعوة؟

مديونية الأفراد

قطار عمان-العقبة

الاقتداء بالمبادرات المجتمعية للشركات الوطنية

أبو طير يكتب : هل يخشى الأردن على دمشق؟

المحاريق يكتب : الأردن في مجلس السلام "حضور حذر في لحظة دولية فاصلة"

الداودية يكتب : القصة الأشهر في العالم الآن: البطريق الذي أيقظ الجيل الجديد !!

المجالي يكتب : "إعادة هيكلة الجيش العربي" من التحديث إلى التحوّل الاستراتيجي

رؤية هاشمية لتطوير العقبة بوابة الأردن للعالم

الحوارات يكتب : تموضع إقليمي في مواجهة تقسيم الدول

الخيطان يكتب : مجلس السلام .. أبعد من غزة

من تقرير حالة البلاد إلى سؤال الغياب

بين الدَّيْنَين الداخلي والخارجي