شريط الأخبار
الملك يؤكد أهمية تعزيز العلاقات المتينة بين الأردن والعراق الرزاز و أبو الشعر عضوين في مجلس الأعيان إرادة ملكية بقبول استقالة الرفاعي من عضوية مجلس الأعيان الممثلة الأوروبية لحقوق الإنسان: الأردن شريك موثوق وعامل استقرار بالمنطقة الحلبوسي: أنبوب النفط بين البصرة والعقبة خيار استراتيجي يخدم البلدين الكباريتي: سياسات نتنياهو تمس الأمن الوطني الأردني مباشرة الأردن يؤكد دعمه لترسيخ الأمن والاستقرار في العراق قتيل و6 جرحى بإطلاق نار في مواقع عدة وسط إسرائيل 100 دينار رسوم إجراء فحص القيادة العملي المستعجل الإعدام لقاتل شهداء مكافحة المخدرات الزعبي يمطر الحكومة بـ 12 سؤالاً عن البريد الأردني موسيقات القوات المسلحة الأردنية والإندونيسية تشارك في احتفالات الاستقلال الأ 80 في "جاكرتا" صيدلة عمان الأهلية بالمركز الأول على مستوى المملكة بجائزة "انطلق" لصندوق الحسين للإبداع والإبتكار لمشاريع التخرّج قتيل و4 جرحى بإطلاق نار في مواقع عدة وسط إسرائيل ارتفاع أسعار الذهب في السوق المحلية الجرائم الإلكترونية تدعو للإبلاغ عن الحسابات الوهمية وعدم التفاعل معها إدارة الترخيص تطرح أرقاما مميزة للبيع المباشر الوحدات يقبل استقالة شلباية ويكلف الصقور إطلاق الأغنية الرسمية للنشامى في كأس العالم 2026 8 قتلى في الأردن خلال الأسبوع الأول من حزيران

مقالات مختارة

هاني الفلاحات يكتب : لماذا عوض خليفات

اذكر يا انسان انك من تراب !

مسلسل رمضان للمحادثات الايرانية الامريكية و حلقته الاخيرة ؟

السردية الاردنية في زرقاءها

مذكرات نيابية دون جدوى ،،،

العميد الحياري يكتب :" القائد الأعلى في عيده الـ64" رؤية عسكرية راسخة ومسيرة عطاء متواصلة

المخدرات .. حرب على المجتمع قبل أن تكون جريمة

مجلس السلام .. لماذا قبلوا الدعوة؟

مديونية الأفراد

قطار عمان-العقبة

الاقتداء بالمبادرات المجتمعية للشركات الوطنية

أبو طير يكتب : هل يخشى الأردن على دمشق؟

المحاريق يكتب : الأردن في مجلس السلام "حضور حذر في لحظة دولية فاصلة"

الداودية يكتب : القصة الأشهر في العالم الآن: البطريق الذي أيقظ الجيل الجديد !!

المجالي يكتب : "إعادة هيكلة الجيش العربي" من التحديث إلى التحوّل الاستراتيجي

رؤية هاشمية لتطوير العقبة بوابة الأردن للعالم

الحوارات يكتب : تموضع إقليمي في مواجهة تقسيم الدول

الخيطان يكتب : مجلس السلام .. أبعد من غزة

من تقرير حالة البلاد إلى سؤال الغياب

بين الدَّيْنَين الداخلي والخارجي