القلعة نيوز :

هل زيارة القدس تطبيع أم نصرة لأهلها ؟

بقلم : محمد الوشاح

تعتبر مدينة القدس التي يرجع تاريخها الى أكثر من خمسة آلاف سنة عاصمة روحانية وملتقى جامعاً لأتباع الديانات السماوية الثلاث ، إذ هي من المدن القليلة التي تجتمع فيها القدسية الدينية والأهمية التاريخية لما يتجلى فيها من مظاهر حضارية فذة تنفرد بها دون سواها من مدن العالم ، حيث تحظى القدس بمكانة متميزة في قلوب المؤمنين من كل بقاع العالم ، ويتحدث التاريخ عن قرون من التعايش والنزاع بين الأمم في هذه المدينة التي تعد واحدة من أقدم مدن العالم ، لذا تعرضت خلال تاريخها الطويل للهجوم وللغزو وللحصاروللتدمير أكثر من مئة وعشرين مرة ، وإعادة البناء بعد تدميرها لمرات عديدة .

كما تعدّ هذه المدينة – مدينة السلام - مقصداً سياحياً لغالبية الناس من جميع أنحاء العالم ، بسبب أهميتها الدينية والتاريخية والأثرية ، كونها تضم معالم دينية لأتباع الديانات الإسلامية والمسيحية واليهودية ، ففيها قبة الصخرة والمسجد الأقصى – أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين – وكنيسة القيامة التي يفدها المسيحيون من كل بقاع الأرض وحائط البراق أو المبكى حسب التسمية اليهودية كمقصد ديني ليهود العالم .

والزائر للمسجد الأقصى يتعرف على أبوابه الخمسة عشرة ، منها عشرة أبواب مفتوحة وخمسة مغلقة وجميعها تؤدي الى الأقصى من مختلف جهاته / هذا إضافة الى وجود قبور الأنبياء والمساجد والكنائس في المدينة المقدسة ، كما أن للقدس أهمية اقتصادية كبيرة حيث أن السوق القديم فيها يعتبر مركزاً تجارياً عالمياً وزاخراً بالمحال التجارية المشهورة حجارتها بالقِدم والمصنوعات المحلية التي تجذب السياح لشرائها .

ولقد ساهمتْ تلك المعالم في شهرة مدينة القدس بشكل كبير وأكسبتها أهمية عظيمة ، لكنها تعاني في نفس الوقت من التهويد الذي تمارسه سلطات الاحتلال الإسرائيلي وسماحها للمتطرفين بالاعتداء على المواطنين الفلسطينيين ، مما يعكر سلباً على حياة المسلمين والمسيحيين المقيمين فيها ، وتوجد في قلب مدينة القدس أحياء للمسلمين والمسيحيين واليهود والأرمن ، تربطها جميعاً أزقة ضيقة ومتشابكة فيما بينها .

ويعتبر الحي الإسلامي أكبر الأحياء الأربعة في البلدة القديمة ، ويضم المسجد الأقصى وقبة الصخرة في منطقة يعرفها المسلمون باسم الحرم القدسي الشريف ، ويعد المسجد الأقصى المبارك البالغ مساحته 144 دونما أحد المساجد الثلاثة التي تُشدّ لها الرحال مع الحرمين الشريفين ، ويديره الوقف الاسلامي التابع لوزارة الأوقاف الأردنية ، ويزور المسلمون هذا الموقع المقدس طوال العام وعلى وجه الخصوص في شهر رمضان المبارك.

وفي داخل الحي المسيحي بالمدينة توجد كنيسة القيامة التي تتمتع بأهمية خاصة لدى المسيحيين في كل أنحاء العالم ، إذ هي واحدة من مقاصد الحج الرئيسة لملايين المسيحيين الذين يزورون القبر المقدس أو المكان الذي شهد صلب أو موت سيدنا عيسى عليه السلام ورفعه الى السماء ، وهي الكنيسة الأم لكافة كنائس العالم ، ويديرها ممثلون عن مختلف الطوائف من الأرثوذكس والفرنسيسكان والكاثوليك والأرمن والسريان والأقباط وغيرهم ، وتحتفظ بمفتاحها عائلة الحسيني المؤتمنة عليه بالتوارث منذ نحو 840 عاما .

وفي الحي اليهودي يوجد حائط البراق أو حائط المبكى كما يسميه اليهود ، الذين يعتقدون أنه ما تبقى من هيكل سليمان المزعوم بداخله حسب شريعتهم ، ويزوره الآلاف من اليهود من داخل فلسطين ومن مختلف بلدان العالم لأداء الطقوس اليهودية فيه ، فضلا عن أنه الموقع الذي كان سيضحي فيه النبي إبراهيم بابنه إسحق بعد أن رأى رؤيا بأنه يذبح إبنه ، ويدير هذا الحائط حاخام معين من قبل سلطات الإحتلال ، هذا مع التأكيد أنه لا حق لإسرائيل لا شرعياً ولا دينياً بأرض فلسطين ، بل هم معتدون مغتصبون لا يعرفون عهدا ولا ميثاقا ، ولا يُعرف في الأمم جميعها أمة أقسى قلوبا ولا أغلظ أفئدة من هذه الأمة الظالمة ، حيث التصق بهم الإجرام والظلم والعدوان من قديم الزمان ، ونسأل الله أن يكون خلاص بيت المقدس منهم عاجلاً غير آجل وإنه على ذلك لقدير .

لكن السؤال الذي يختلف عليه أهل الإفتاء ، بعد زيارات وفود وشخصيات عربية وإسلامية متكررة لمدينة القدس ، والتي كانت قد أثارت حالة من الجدل الحاد بين مؤيد ومعارض لها ، هل زيارة القدس والأماكن المقدسة فيها هي تطبيع أم جهاد لنصرة أهلها ؟ وهو سؤال اختلف الإجابة عليه المسلمون في فلسطين والعالمين العربي والإسلامي .

فهناك شخصيات دينية بالقدس تدعو المسلمين والمسيحيين في العالم لزيارة البلدة القديمة للتضامن مع أهلها ورفع معنوياتهم ودعم صمودهم ، وقد لاحظتُ خلال زيارات سابقة للقدس ، كيف يبتهج المقدسيون لرؤية أشقائهم الأردنيين والعرب ،، وهناك علماء آخرون قالوا إن زيارة القدس والأقصى ليست واجبة ، بل هي من قبيل السُّنة ويُثاب فاعلها .

كما يرى بعض العلماء المعارضين للزيارة أن تثبيت المقدسيين المرابطين بأرضهم لن يتم بزيارة وفود رسمية عربية وإسلامية إليها ، ولا عبر بيانات التنديد والشجب للمحتلين ، بل بخطوات وإجراءات عملية تبدأ بوقف أية خطوة باتجاه التطبيع مع إسرائيل ، والعمل على مقاطعة بضائعها التي أصبحت منتشرة في الأسواق العربية .

أما من وجهة نظري الخاصة أرى أنه لا حرج من زيارة القدس شريطة أن لا يترتب عليها تطبيع مع الاحتلال ولا إضرار بالقضية الفلسطينية ، بحيث يأتي الزائر الى المدينة المقدسة عبر المكاتب السياحية الفلسطينية أو الأردنية بعيداً عن البرامج الإسرائيلية .